瑜伽五十五卷七頁云:問:何煩惱與何煩惱相應?答:無明與一切。疑都無所有。貪瞋互相無。此或與慢見。謂染愛時,或高舉,或推求。如染愛,憎恚亦爾。慢之與見、或更相應。謂高舉時,復邪推構。
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(術語)同上經曰:下品中生者,或有眾生,毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盜現前僧物,不淨說法,無有...又作覆述。聞師講授後,弟子能重述其師之所講者,稱為覆講。法華玄義卷六下(大三三·七六一中):「彼佛八千劫說經...【真語】 p0918 集異門論十卷十一頁云:真語者:謂所說語、不虛妄,不變異。是名真語。...【有第二住】 p0544 瑜伽九十二卷十五頁云:由二因緣,當知名為有第二住。謂有愛故;為欲生起第二自體,受習其...【八非有想非無想論】 p0084 大毗婆沙論二百卷八頁云:八非有想非無想論者:謂有色等四,有邊等四。有色等四者:一...【四種輪王】 p0428 瑜伽四卷十四頁云:若彼輪王王四洲者,一切小王望風順化,各自白言:某城邑聚落,天之所有。唯...【得抉擇二種】 p0996 集論七卷八頁云: 云何得抉擇?略說有二種。一、建立補特伽羅故,二、建立現觀故。...(術語)三因中之緣因,了因。智慧謂之了因。其他一切之善根,謂之緣因。...【心化二種】 p0352 佛地經論七卷十頁云:心化唯二。一、自身相應。謂自心上,化現種種心及心法影像差別。二、他身...宋代臨濟宗楊岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不詳。初學天台,繼謁雪竇重顯而改參禪學。其後,往湖南潭州雲蓋山...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教。其中大部分為進入農耕時期原始社會意識之反映。多數初期農業社會均有對谷靈之...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
1988年,霍金教授推出驚世之著《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,該書從研究黑洞出發,探索了宇宙的起源和歸宿,解答了...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...
【原文】 淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃,而...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...學佛的過程中,往往必須經歷重覆的掙扎;重覆的創傷、挫折;重覆的憂鬱感;重覆的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...中國的禪宗,是不落階次的頓悟法門,若涉及禪觀或禪教的方法,例如數息觀、不淨觀、因緣觀、枯尸白骨觀等,便可能被...
煩惱與煩惱相應
【法相辭典】
【煩惱與煩惱相應】 p1194
| 上篇:煩惱緣起 | 下篇:煩惱與諸受相應 |
(術語)如樹之根株不能拔者雲堅,從他物不變原態者雲固。謂心念之不變不動也。法華經曰:妙光教化今堅固。...
下品中生
覆講
真語
有第二住
八非有想非無想論
四種輪王
得抉擇二種
緣了
心化二種
仁勇
植物崇拜
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

一切物質現象,都與心性有密切相關
莫把「師父」稱「師傅」

戒定慧在一念間

十念法費時短,而所得功德卻無盡大

廣發菩提心,成就佛功德
慧律法師《莫拒外境念念清淨》


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