識梵語婆哩惹儞,心之異名,了別之義也。心對於境而了別名為識,唯識論曰:‘識謂了別。’又曰:‘識以了境為自性。’大乘義章曰:‘識者乃是神知之別名也。’止觀曰:‘對境覺智,異乎木石名為心,次心籌量名為意,了了別知名為識。’又曰:‘識是一期心主。’
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(書名)一卷,宋遵式著。記金光明懺法之修法。...次四禪者,若於第三禪定,厭離樂法,深見過患,入中間禪。心無散動,得未到地,於後其心豁然開發,定心安隱,出入息...(雜語)魚之隱語。以魚往來水中如梭也。軍波志林曰:僧謂酒為般若湯,魚為水梭花,雞為鎖籬菜。...(名數)有四種(一)菩薩瓔珞經所說。一如如智法身,證如如之理之實智也。二功德法身,十力四無畏等一切之功德也。...(術語)又曰金剛網。護摩壇上界之結界也。...地、水、火、風、空、見、識。地水火風是四大,空即虛空的本性,見即眼根的見性,識即八識。因為以上七大週遍於法界...(名數)諸說不同,梁攝論十四曰:如來報障清淨,由除七種生死。而同十卷明四種生死。謂一方便生死,菩薩為利生之生...空相者,謂若於是處此非有,由此理正觀為空,若於是處餘是有,由此理如實知有,是名善入空性,如實知者不顛倒義。問...為「經家」與「論家」之對稱。指註釋經論之文義者。又指佛門之修道者,亦即佛家。 p6834...【六種圓備】 p0300 瑜伽九十四卷八頁云:復次於善說法毗奈耶中諸聰慧者,正觀六種圓備現前,足能發起勤精進住。雲...(天名)Amagadha,譯為無害毒。帝釋名。法華玄讚二曰:能天帝,過去字憍尸迦,此雲璽兒,名阿摩揭陀。此雲無害毒,...大悲咒修持儀軌...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
羅迪克是一個英國戰俘,一次他不幸被俘。和許多戰俘一樣,他被押送到了一座德國集中營。集中營裡有近千名戰俘,全部...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...茶陵郁山主有一次乘驢度橋,驢子踏上橋板時忽而失足跌了下去,郁山主突然間覺得整個身心孤明歷歷,所有世俗的塵垢妄...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸...
修學佛法,除了建立正確的知見,更進一步要身體力行。如果把佛法當做學術來研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...公元前225年的一天,秦國大將王翦率領60萬大軍,即將踏上伐楚的征程。秦王嬴政親自送行。臨行的時候,王翦請求秦始...
往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,一般我們念完阿彌陀經都會念三遍往生咒,這個往生咒,它的來歷也不尋...
這個戲論層次很廣,凡夫對修行人,凡夫是戲論;修行人對初果,開始修行人是戲論;乃至四果對三果,三果是戲論;菩薩...
識
【佛學次第統編】
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真如法身為體,現相應身為用,體用就是由真如法身之體所生起的種種應化眾生的妙用。...
金光明懺法補助儀
四禪
水梭花
五種法身
網界
七大
七種生死
空相
釋家
六種圓備
阿摩揭陀
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

救我的人,是我最恨的人

這一點對我們臨命終至關重要
我有神珠一顆

這樣去做,地藏菩薩就能加持成就你的大願

因果定律是不變的法則
給自己抹點黑

往生咒的來歷與功德利益


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