佛地經論二卷十一頁云:善解脫者:已離一切染污無明故。如說:離於無明,慧得解脫。
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復次依法修三摩地者瑜伽地,云何當知?此地略有五種,謂持、任、鏡、明、依。持者,謂已積集菩提資糧,於暖等位依諸...(名數)長者之十教也。...【黑白法】 p1181 法蘊足論七卷十四頁云:云何黑白法?謂不善法名黑,善法名白;有罪法名黑,無罪法名白;不應修法...指色界、無色界之諸天。謂捨離欲界之飲食,而僅以意識存在之天人;亦即非緣父母精血等而生,乃由意之所欲而化生之天...【有有二種業】 p0550 雜集論四卷十一頁云:有有二種業。一、令諸有情,後有現前,二、與生作緣。令後有現前者...【二道資糧】 p0030 瑜伽二十二卷二頁云:謂若自圓滿,若他圓滿,若善法欲,若戒律儀,若根律儀,若於食知量,...【抉擇慧】 p0700 瑜伽八十三卷五頁云:抉擇慧者:於出世間諸離欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十頁...【相應因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。心王與心所互為相,以心王為因而起心所,又以心所為因而起心王,故彼此...又名世自在王佛,阿彌陀佛曾向此佛誓立四十八大願。...(物名)又曰指釧,草釧,草環,茅環。密教之法,續草作環,以此穿於無名指。蘇悉地經一曰:作法時,當用茅草而作指...(物名)又名五佛冠,五智冠,五智寶冠,五寶天冠,略稱寶冠。冠中有五化佛,表五智圓滿之德,故有此名。諸佛境界攝...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...問: 我們念佛時沒有雜念,不念時還有雜念。這是工夫不到家,那麼繼續念佛,能否達到不念時也不起雜念呢? 大安法師...
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一日,阿育王與優波鞠多尊者參禮諸塔、廣施供養。行至薄拘羅塔時,優波鞠多尊者向大王說道:這是薄拘羅尊者之塔,應...
中國人素重禮儀,在稱謂方面亦十分講究。而佛教的稱謂多屬中印合璧,不僅特殊,而且頗具神秘色彩。隨著改革開放的深...一、印光大師教導的方法: 南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經(一遍) 往生咒(三遍) 讚佛偈(一遍) 南無...
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都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
律上說,懺悔則安樂,不懺悔罪益深。這個意思就是說,我們造了一個善法,要把它隱藏,但是你造了罪業一定要發露出來...
慧善解脫
【法相辭典】
【慧善解脫】 p1319
| 上篇:增上戒學 | 下篇:瞋 |
娑婆世界的簡稱。娑婆華譯為堪忍,因此世界的眾生,堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離,故名堪忍世界,或簡稱忍土...
持任鏡明依
十教
黑白法
意成天
有有二種業
二道資糧
抉擇慧
相應因
饒王佛
指環
五佛寶冠
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
不念佛的時候能否達到不起雜念

五分法身香

精進無病的薄拘羅尊者

佛教稱謂的分類及其含義
在家居士淨土早晚課的內容

一天之中如何對治貪瞋癡

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求


妙蓮老和尚
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