
一日,阿育王與優波鞠多尊者參禮諸塔、廣施供養。行至薄拘羅塔時,優波鞠多尊者向大王說道:「這是薄拘羅尊者之塔,應當禮敬供養。」阿育王問:「這位尊者有什麼殊勝功德呢?」優波鞠多尊者答言:「薄拘羅尊者靜默精勤修道、少欲知足,佛弟子中精進無病最為第一。」
阿育王乃布施二十貝子,供養薄拘羅尊者之塔;然而,布施的錢財竟然自行滾回阿育王腳邊。身旁的大臣們都心生驚異,阿育王讚歎說:「此是尊者少欲之功德力,乃至涅槃而不受施一錢。」
原來薄拘羅尊者於過去九十一劫前,毗婆尸佛滅後,曾因持守不殺生戒,並施藥給一位頭痛的病僧,由此清淨因緣,九十一劫生人天中,未曾有病苦。
後來,釋迦牟尼佛住世時,薄拘羅尊者出生於一婆羅門家中。年幼時,後母心懷惡念,欲陷害尊者至死。然而,由於尊者過去精進持不殺生戒的福報、功德,因此大鍋煮不死,猛火燒不焦,墮水不溺沒,魚吞不能消,刀割無所傷;雖然受到後母種種陷害,皆大難不死,此五害不死之福報,皆得自尊者累劫修行之功。
薄拘羅尊者長大成人後,從佛出家,於三日夜中成就阿羅漢,具足種種殊勝功德。又因過去施藥供僧之功德,得長壽之報,享年一百六十歲,未曾身熱、頭痛、患病。出家學道八十年來,常樂閑靜,精勤修道,六根收攝──眼不視玄黃美色,耳不喜聞世間樂音,鼻不嗅世間香臭,舌不貪世俗美味,平時不散心雜語,意常在定,絕無散亂。內心不起貢高我慢,亦不面對女眾,乃至與之共語。
尊者結跏趺坐時,靜默精勤行持,不因身疲而倚牆靠壁。如是精勤持戒,具眾威儀,雖具無礙辯才,善說法要,卻不隨意與人言。於八風──利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,勤修忍辱而定心不動,常跏趺坐,直至涅槃。
典故摘自《阿育王經·卷二》
省思:
古云:「一年之計在於春,一日之計在於晨,一生之計在於勤。」不論世、出世間法,學業、事業、道業要有所成,就在於「勤」!實實在在努力去做,一步一腳印,人生步步都是光明。
故《佛遺教經》云:「若勤精進,則事無難者。是故汝等,當勤精進。譬如小水常流,則能穿石。」這一生要成道,就是要精勤地發心。修戒、修定、修慧,迴光返照,透過反省檢討,轉化心中的煩惱,淨化身口意三業,實踐六度,廣修善法,自度度人,事理精進,道業必有所成。





















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