世親釋十卷四頁云:頌曰:非染非離染。由欲得出離。了知欲無慾,悟入欲法性。此頌顯示離欲甚深。非染非離染者:貪慾無故;說名非染。以無染故;離染亦無。所以者何?貪染若有;可有離染。染既是無;故無離染。由欲得出離者:由伏斷貪纏,留貪隨眠故;得究竟出離。若不留隨眠;應同聲聞等、入般涅槃故。了知欲無慾悟入欲法性者:了知遍計所執貪慾,無貪慾性;即能悟入欲法真如。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
由淨土還來穢土以濟度一切眾生,為迴向二相之一。...梵名 Soma-bhūti。為古印度王舍城賢護長者之子。又作蘇摩浮抵。意譯真月。據大寶積經卷一○九載,昔佛陀於王舍城為...因明用語。即現量、比量。色等諸法,以現實量知其自相,毫無分別推求之念者,稱為現量;如以眼識見色、以耳識聞聲等...(術語)天台所立四種三昧之一。或行道而誦經文,或安坐而思惟實相之三昧法也。法華經即依此三昧法而修行。三昧者,...【苦與我合五喩】 p0847 顯揚十四卷九頁云:云何與苦合故?謂引五喩、皆不順理。何以故?若言苦與我合者;不應...【八種言】 p0069 瑜伽八十一卷十七頁云:說眾者:謂處五眾,宣八種言。何等為八?一者、可憙樂言。二者、善開發言...方外,世外之義,或指僧道等。士子俗人與沙門交遊往來,乃世俗以外之友,稱方外友。禪林中,在家之士大夫為新任住持...亦名:集一處 子題:身集、心集、口集 含注戒本·戒經序:「諸比丘共集在一處。佛言,同羯磨者集在一處,乃至應訶者...(雜語)又作烏律率。形容眼睛之黑色語也。...【能正出離】 p0894 瑜伽九十一卷二十一頁云:又彼住最後有菩薩,宿世所習善根,一切善行之所覺發。復由勇悍諦...(物名)Khadga,又曰Khaṅga,又作渴誐,朅伽。譯曰太刀。梵語雜名曰:太刀,梵名竭誐。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,具體到淨土法門,信心的法義又有哪些呢?蕅益大師的六信、...問: 我們做事情,如果所執著的事情,不在煩惱的攝受範圍,算貪嗎?比如我們執著於西方極樂世界,和執著於世間種種...問: 我想吃長素和受持五戒,但是身邊家人朋友要我幫忙買眾生肉、馬票和煙酒等不如法的事。如果不做會傷和氣,如果...
不要彰揚別人的短處,應該要為他極力的隱瞞;不要炫耀自己的長處,更要韜光養晦,涵養自己的德性。 【分析】 聽到看...
原文: 學佛之人,一舉一動,皆須留心。至於念佛,必須志誠。或有時心中悲痛起來,此也是善根發現之相,切不可令其...可以先用不淨觀作心理鍛煉,觀察美女或引起你淫慾的人體的五種不乾淨的地方。經過這樣的心理建設後,你就有可能具備...
一般人每日塵勞奔忙,最低限度的目標便是求得衣食溫飽,如果能吃飽穿暖後,最好還能吃得好,穿出地位。而對出家僧人...過去在農忙之餘,村子裡的人經常聚在一起喝茶聊天,交換彼此的消息,難免也會有人發發牢騷,希望聽聽大家的意見。有...
離欲甚深
【法相辭典】
【離欲甚深】 p1426
| 上篇:離系得 | 下篇:離妄語者相 |
亦名:僧制非法制罪 行事鈔·僧網大綱篇:「問:『非法制中罰取財物,犯重罪不?』答:『不犯重罪,由當時僧眾同和...
還相
蘇摩浮帝
二量
半行半坐三昧
苦與我合五喩
八種言
方外友
諸比丘共集在一處
烏律律
能正出離
竭誐
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

信佛力的同時,也要注重信自力
【推薦】不在煩惱攝受範圍的執著是貪嗎
為家人買肉和煙酒會影響往生嗎

【推薦】不彰別人的短處,不炫自己的長處

切不可令其常常如是,否則必著悲魔
如何看破美女的誘惑


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師