瑜伽十五卷八頁云:超越生者:謂上地諸根、於下地境,已生等、如前說。是名超越生。
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【阿羅漢向】 p0777 顯揚三卷十一頁云:七、阿羅漢向。謂如有一、學已見跡;為斷非想非非想地煩惱故;修對治行...亦名:平缽受食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧。六群溢缽受食,捐棄羹飯。居士譏言,無慚無厭,...(名數)維摩居士應眾香國眾香菩薩之問:說於此土成就八法得生淨土:一饒益眾生不望報,代一切眾生受諸苦惱,所作功...色界之第四禪天,為證得阿那含(不還果)的聖者所生之處。其處共有五天,即:無煩天(無一切的煩雜)、無熱天(無一...(術語)一座大眾中之主位,稱為上首。或舉其中一人為上首,或舉多人為上首,依經不同也。如無量壽經一萬二千比丘眾...譬喻無知凡夫但見於果,而不求其因,如犬逐於塊,而不知追投之人。[北本涅槃經卷二十五] p1508...(術語)諸佛三德之一。斷盡一切煩惱之德也。涅槃三德之解脫德當之。...【利慧】 p0703 瑜伽八十三卷五頁云:言利慧者:盡其所有,如其所有,皆善了知故。 二解 佛地經論二卷十二...【不善業道皆從三不善根等起】 p0345 俱舍論十六卷七頁云:又經中說:苾芻當知、殺有三種。一、從貪生。二、從瞋生...【多伽梢】 或多伽羅,此翻根智。維摩云:智度菩薩母。淨名疏云:智度即是實智,實智有能顯出法身力故,如母能...(術語)利者銳利,根者信等之五根,又眼等之五根也。又根為根器,即天性也。【又】利者速疾之義,根者能生之義,速...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...
淨土宗祖師在信願行方面的理論積累和實踐上,給我們提供了一個永遠也學不完的楷模。 慧遠大師當年對於淨土的信心,...
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過去有一個醫學的雜誌,講出一個公案。它說,有一個媽媽帶一個小孩子。這小孩子上學的時候,他媽媽就提醒說:小華啊...
如果讓熾盛的慾望蒙蔽了心靈,哪怕真相近在咫尺,我們也視而不見,反而把本不存在藥方當作終身追求的目標。...
是故當捨,己眾他眾,空閑獨處,思滅苦本。 我們既然知道寂靜、無為、安樂的功德,它無法在擾動的狀態下成就,必須...生命中充滿痛苦,但它同時也充滿了很多奇跡,像藍天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認識和體驗生命中...
超越生
【法相辭典】
【超越生】 p1171
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(雜語)Viṣiṣya,又作毗沙耶。譯曰境界,國。大日經疏十曰:怛他竭多,如來也。毘舍也,境界也。如來之境界,所...
阿羅漢向
溢缽受食戒緣起
生淨土法八
五淨居天
上首
犬逐塊
斷德
利慧
不善業道皆從三不善根等起
多伽梢
利根
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
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