辯中邊論上卷十七頁云:前障總義有十一種。一、廣大障。謂具分障。二、狹小障。謂一分障。三、加行障。謂增盛障。四、至得障。謂平等障。五、殊勝障。謂取捨生死障。六、正加行障。謂九煩惱障。七、因障。謂於善等十能作障。八、入真實障。謂覺分障。九、無上淨障。謂到彼岸障。十、此差別趣障。謂十地障。十一、攝障。謂略二障。如彼卷十頁至十七頁廣說。
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【世第一法應言不退】 p0516 大毗婆沙論五卷三頁云:世第一法,當言退不退耶?答:應言不退。雖有此說;應更顯示不...(雜語)凡金胎兩部之曼荼羅。一曼荼羅之諸尊,皆向大日而坐,例如金剛界五解脫輪之聖眾,前右左後雖異,然皆面向大...謂一切眾生因惑業所感,生了又死,死了又生。這有分段生死和變易生死的分別。...指龍所住之河川。又作龍泉。以龍之大力,故雖逢天旱,而河水仍不涸竭。安樂集卷上(大四七·七中):「譬如寄花五淨...羯磨疏·諸戒受法篇:「破結亦五:一、假佛教誡,二、立誓言,三、依教苦修,四、三毒皆盡,五、見空感戒。」濟緣記...【命根】 p0812 瑜伽五十二卷十頁云:復次云何命根?謂由先業,於彼彼處所生自體,所有住時限量勢分;說名為壽...(公案)井戶與驢馬也。曹山錄曰:師問德上座曰:佛真法身猶如虛空,應物現形如水中月,作麼生說應底道理?德曰:如...行事鈔·隨戒釋相篇:「多論又云,若殷重心,則有作與無作;輕浮心者,不發無作。」資持記釋云:「引論示心。重輕二...(術語)舊曰緣緣。新曰所緣緣。所緣之緣也。四緣之一。心識對於境界時(如眼之於色),心識謂之能緣,境界謂之所緣...乃念珠之一種。又作半裝束數珠。全部以純水晶串成之念珠,稱為本裝束,或裝束念珠,通常用於盛儀之法會;僅有部分為...梵名 Mahoraga。又作摩睺羅伽、摩護羅誐、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意譯作地龍、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
「無常」的道理大家雖然常聽,但卻很難體會這兩個字更深層的道理;就算能體會,也很容易忘記。學佛,最重要的就是要...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天,佛陀帶著比丘們一起到城裡托□乞食,當他們走到一條巷子時,突然遇到一位婆...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...
姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...問: 地獄是怎樣形成的? 大安法師答: 佛經講地獄,那是非常詳細地介紹地獄的地方,或者在海邊,或者在山中,或者...今天一早走進辦公室,老總公告公司,將全面替換計算機操作系統,你當下一楞,驚訝不已。 面對工作上的驟然改變,你...
中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...
障義十一種
【法相辭典】
【障義十一種】 p1293
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【九十八隨眠中不善無記分別】 p0097 俱舍論十九卷十六頁云:九十八隨眠中,幾不善?幾無記?頌曰:上二界隨眠,及...
世第一法應言不退
諸尊之面位
生死
靈河
破結受具有五緣
命根
井驢
受戒心輕重
緣緣
半裝束念珠
摩睺羅迦
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

看花開花謝--善用身體過秒關
婆羅門索債

世尊示苦行非道

姨父與鴿子的故事

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土
地獄是怎樣形成的
以善變應萬變


大安法師
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