【世第一法應言不退】 p0516

大毗婆沙論五卷三頁云:世第一法,當言退不退耶?答:應言不退。雖有此說;應更顯示不退因緣。非但有言,義便顯了。何故此法、定不退耶?答:世第一法,隨順諦,趣向諦,臨入諦。此彼中間、無容得起不相似心,令不得入聖諦現觀。如彼廣釋。又云:問:何緣世第一法,定不退耶?答:加行廣大故;安足堅牢故。加行廣大者:謂彼所習施戒聞思修所成善,悉以迴向解脫涅槃,心無所著。施者、即是莊嚴心施。戒者、即是別解脫戒。聞所成者,謂於聖教,抉擇文義。思所成者:謂不淨觀、持息念念住、三義觀、七處善。修所成者:謂暖、頂、下中忍。安足堅牢者,謂增上忍。由世第一法,加行廣大,安足堅牢;故定不退。復次以此法後,總證三界見所斷斷;非於三界見所斷斷,有還退者,是故不退。復次以此法後,總證非想非非想地見所斷斷;非於非想非非想地見所斷斷,有還退者,是故不退。復次以此法後,必起忍智;非於忍智,有還退者,是故不退。復次以此法後,必起見道,以為重鎮;決定無有退見道者,是故不退。