乃念珠之一種。又作半裝束數珠。全部以純水晶串成之念珠,稱為本裝束,或裝束念珠,通常用於盛儀之法會;僅有部分為水晶,另雜以他種質料之念珠,稱半裝束,乃平日較常持用者。(參閱「念珠」3215) p1597
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(術語)圓滿自利利他之行者。釋氏要覽上曰:瑜伽論云:無自利利他行者名下士,有自利無利他者名中士,有二利名上士...(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十一願。願使彼國土清淨照見十方世界也。無量壽經上曰:設我得佛,國土清淨,皆悉照...即集中心念以觀想真理。...位於阿富汗首都喀布爾市東南約六公里處。包括四座佛塔、二座石幢,約建於二世紀頃,年代稍晚於黑山佛塔群。佛塔外圍...晉朝由於北方民族入侵,遂向南方遷徙,此即後來之東晉,在晉惠帝太安二年至北魏太武帝太延五年(303~439)之間,有...【永棄捨】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永棄捨者:諸纏斷故。...(名數)迷界三道也,即惑業苦之三道是。...【三極少量】 p0186 俱舍論十二卷一頁云:今應先辯三極少量。頌曰:極微字剎那,色名時極少。論曰:分析諸色,至一...(經名)佛說華手經,十卷,秦羅什譯。有三十五品,因華德藏法王子之請問而開演大法。經中說他方來之菩薩以華作佛事...又作石間造。為日本神社建築樣式之一。此類建築多取自佛寺建築之形式;以單純為其特色之社殿,於本殿與拜殿兩建築間...謂世間一切悉以苦為自性,無安穩之法,故稱無安。法華經譬喻品(大九·一四下):「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...
為什麼要這樣發願呢?因為法性無斷絕故。因為你既然整個修行,就是正念真如隨順真如嘛,那麼真如是時間無盡空間無盡...身為佛教徒,對禍福吉凶,要抱著何著心態來正見它?對風水地理,又該存何種態度以待? 身為正信佛教徒,若遭遇到禍...
我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候,因為車禍失去了左腿,之後又身患絕症。這一切都是業力使然。而我何其有幸,...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...
父母是孩子的第一任老師,父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...
如明日月瓔珞珠者,日消罪霧,月照夜幽,珠療貧窮,律儀義也。日長善法,月得清涼,珠富法財,攝善義也。日月麗天,...
從前,在波羅奈國的西北地區,有一位全國聞名的老師,門下有門徒五百餘人,都是些聰慧能幹的年輕人。 為了能準時起...
半裝束念珠
【佛光大辭典】
| 上篇:半跏趺坐 | 下篇:半路出家 |
【等流果】 p1118 瑜伽九卷一頁云:與等流果者:謂若從彼出,來生此間人同分中;壽量短促,資財匱乏,妻不貞良,多...
上士
徹見十方願
觀想
謝瓦基佛塔群
五胡十六國
永棄捨
分段三道
三極少量
華手經
權現造
無安
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

省庵大師:勸修淨土詩(一百零八首)

受過菩薩戒,那個願力會產生一種動力
佛教徒對風水地理,該存何種態度

信願念佛,癌症痊癒

十方皆有佛國,何須獨願西方

家訓,一盞千年不滅的心燈

三聚淨戒功德難量,自持獲益轉授眾生


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