(術語)舊曰緣緣。新曰所緣緣。所緣之緣也。四緣之一。心識對於境界時(如眼之於色),心識謂之能緣,境界謂之所緣。緣為攀緣,心識各自攀緣境界之義也。因而境界於心識為所緣之緣,即心識緣其所緣而起者,稱之為緣之緣或所緣之緣,與他之諸緣別異。見大乘義章三本,三藏法數十五。
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(雜語)諸部要目以大日如來等五佛為部主,秘藏記依之。日本安然之瑜祇經疏,名之為部王,以五方之五大明王為部主(...梵語 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。為古代印度人之宇宙觀。以一須彌山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禪...(物名)蓮華之實也。可以作數珠。數珠功德經曰:若用蓮子為數珠,誦掐一遍,得福萬倍。...亦名:衣纏頸戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群以衣纏頸入白衣捨。居士嫌言,如居士長者種。比丘舉過,...梵名 Māndūkya-kārikā。又稱聖傳論(梵 āgama-?āstra)、高達帕達頌(梵 Gaudapādīya-kārikā)。為印度六...亦名:律本 子題:戒為道本、戒為行本、戒為教本、戒為說本、聽者以說為本、戒為緣本 戒本疏·解今題目:「言戒本者...(神名)Nirṛti,掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日經疏五曰:西南涅哩底。...(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...凡九卷。明代僧一徹周理編。崇禎九年(1636)刊行。卷一之首有無學居士陶珙之序、戈允禮之引,內分「禪宗」、「應化...為冥界十王之第四王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為普賢菩薩,係冥途中司掌五刑之王。亦即於三...【非黑白無異熟業能盡諸業】 p0721 雜集論八卷五頁云:非黑白無異熟業能盡諸業者:謂於加行無間道中諸無漏業。...淨土十疑論...(印光大師校印本)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...從前有個國王,每天從早到晚,滿腦子盤算的都是錢財女色,絲毫不理會百姓的疾苦。他特別怕死,偏偏死這念頭,又總是...
我們再看第七意識蕅祖的批註: 此之意根,從無始來,內緣第八識見分,虛妄執為實我、實法,故名為末那識。 意根是指...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的...
一、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...有的人會疑惑,做義工的「功德」,究竟可以讓人得到什麼? 這個問題要從兩方面來看:一個是在做的那一刻,就很歡喜...
夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放捨諸緣,休息萬念。身心一如,動...
想要了生死,必須真修實證。倘若只有悟而沒有證,縱然親見如來藏妙真如性,也不能即刻了生脫死。 明心見性是悟,但...
緣緣
【佛學大辭典】
| 上篇:緣影 | 下篇:緣慮心 |
(術語)與一佛世界同。往生論曰:於一佛土,身不動搖,而遍十方,種種應化。【又】同一佛土。即彌陀之淨土也。...
五部部主 五部法王
中千世界
蓮子
衣纏頸白衣捨戒緣起
滿都佉耶頌
戒本
涅哩底
鈍色
曹溪一滴
五官王
非黑白無異熟業能盡諸業
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
賄賂閻王

修行很簡單,就是恢復我們的本來面目

副經中的正經
無道心

梵網經菩薩戒的求受資格
聖嚴法師《歡喜心快樂做功德》

百丈懷海坐禪要義


太虛大師
夢參法師
道證法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
省庵大師
玄奘大師
聖嚴法師
大安法師
虛雲老和尚
蓮池大師