瑜伽十六卷三頁云:屬主相應言論者:謂諸言論、配屬於主,方解其相;非不屬主。如說生時,此誰之生?待所屬主,起此言論。謂色之生,受想行識之生。非說色時、此誰之色、待所屬主、起此言論。如生,如是老、住、無常等、心不相應行,隨其所應,盡當知。是名屬主相應言論。若於是處,起此言論;當知此處、是假相有。
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(本生)釋迦如來昔遇燃燈佛(錠光佛),奉五莖蓮華,布發於泥,使佛蹈之,因受記別。...子題:別界、別施、沙彌自恣大小相對、沙彌非時入聚通告下眾 行事鈔·沙彌別行篇:「沙彌行事,法用同僧。羯磨一法...何等法爾相?謂當來無常由因隨逐定當受故...【諸行自然滅壞】 p1351 顯揚十四卷十六頁云:問:彼諸行自然滅壞道理,云何應知?答:由四種因緣,頌曰:生因相違...記載僧侶戒臘之簿。又作僧籍簿。敕修百丈清規卷五謝掛搭(大四八·一一四一下):「侍者先期,取堂司戒臘簿,檢看新...【阿那含果】 梵語阿那含,華言不來,即第三果也。謂此人斷欲界後三品思惑盡,更不來欲界受生,故名不來。...(印相)彌陀佛來迎眾生時之印相也,舉右手比之於佛,垂左手比之於眾生是也。尋常之立像印相也。...六宗之一,四教之一,五宗之一。乃判教所用之名稱。指諸部之般若說即空之理,明一切法如幻假有之教門。安廩所立之六...含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國時,跋難陀往無住處村,以生薑易食,食已持去。舍利弗後至乞食,檀越以跋難陀事...謂專門修習一事。反之,混合其他而修,則稱為雜修。在淨土宗係指往生極樂世界之修行而言,亦即行為及心境皆與往生淨...(雜語)浩大微妙也。止觀一上曰:法門浩妙,為天真獨朗。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...我吃素基於以下三方面:首先我認為吃素,身體營養不存在問題;其二,一開始我以為人類是雜食動物,所以吃肉是天性,...
我說幾個例子。一個例子是:兒子遇到難了,是被冤枉了,他媽媽到五台山來誠誠懇懇地求那是真正的誠懇,母子連心嘛,...釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親,經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解,他說得總是深入淺出,用...
(一)凡聖同居土: 娑婆世界雖屬穢土,亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境,與所受用,天淵懸殊。西方約...
優婆塞戒,雖為身命,不得邪淫。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...問: 我自己的一個問題,我心非常浮躁,怎麼都靜不下來,也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到?我對佛一點都不...一般人多半認為心中的想法並不等於行為,要確實做出不當的行為才會造成壞的結果,因此會有人說:我不做什麼,想一想...
往生一「往」不退,「生」活在清淨快樂的佛世界 我們常常說要往生極樂,但是很多人都不明白「往生」的意義,所以嘴...
屬主相應言論
【法相辭典】
【屬主相應言論】 p1463
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【於三摩地退失無倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何當知於三摩地退失無倒?謂如有一,得初靜慮,便生喜足,不...
五莖蓮華
沙彌行事法用同僧
法爾相
諸行自然滅壞
戒臘簿
阿那含果
來迎印
不真宗
販賣戒緣起
專修
浩妙
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
素食主義是一種文化行為

最難的是了生死
不知者受害最大

極樂世界的四種國土

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不邪淫戒
大安法師:心情浮躁時如何通過念佛求得安寧
聖嚴法師《好念頭,壞念頭》


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