（雜語）浩大微妙也。止觀一上曰：「法門浩妙，為天真獨朗。」
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（雜語）釋迦菩薩修禪時，地之生草，穿菩薩之肉，上生至於肘雲。見觀佛三昧海經。雪竇祖英集上曰：蘆芽穿膝。...亦名：僧不差輒教尼戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、佛開說法八敬；二、制白二差；三、不蒙僧命，往集...【智圓滿】 p1152 瑜伽九十四卷十頁云：智圓滿者；謂如有一、性不愚戇。無有下品愚癡障故。亦不喑瘂。無有中品愚癡...（雜語）五眼中就菩薩所得而除佛眼，謂之四眼。因菩薩未得佛眼也。仁王經上曰：四眼五通。同天台疏曰：四眼者嘆眼，...【八種補特伽羅】 p0082 瑜伽二十九卷二十頁云：云何八種補特伽羅？一、有堪能者。二、無堪能者。三、善知方便者。...國王名，是佛住世時摩竭陀國的統治者，為太子時，聽惡友提婆達多的話，幽困父王頻毗娑羅，即位後，併吞小國，威震四...為密教五色之一。具有堅固不壞之性德。若將黃色與五字、五大、五佛、五根、五方等相配當，則於五字五大之中，為?阿...（雜名）以大藏經譯為滿州文字之館也。嘯亭續錄一曰：乾隆壬辰，上以大藏佛經，有天竺番字、漢文、蒙古，諸翻譯。然...（術語）自佛陀心印而發之光明。大日經疏六曰：菩提印光。...禪林用語。又作依草附葉。本指人死後生緣未定之際，精靈無法獨立自存，必須依附草木而住。禪宗轉指學者為語言文字所...指佛身三種常住。即：(一)本性常，又作自性常、凝然常。指一切諸法之自性身，其身常住，畢竟無漏。(二)不斷常，又作...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢？我們上一次說到一個頌，我們討論的時候說一個頌，應知一切法，本性無分別，...《心經》教人照見五蘊皆空，就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時，恐怕就空不了。 這時，你不要想說該不該...問一：念佛為何限定七日？ 答：剋期取證故。放下萬緣提起精神，勇猛精進，期得一心不亂。一七未成，再繼二七。本堂...某個小鄉村裡，有位婦人生了一個白白胖胖、十分可愛的男嬰，但是男嬰到了週歲時仍不會爬行，他的父母著急地四處求醫...
當我們供養僧眾的時候，哪怕所準備的財物極其微薄，也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境，而不要盲目相信那...末學根據地藏經，如果要有效改變人生境況，有這麼幾個方法，綜合起來做好的話，財命福慧當有不可思議的變化。 一，...
大家知道，一切有為法都是生滅無常的自性。經上說：嗚呼！一切有為無常，生而壞滅之法。又說：所作法成為常住之處，...
1.爾時佛告諸比丘：「於此眾中，我不見一法修行已、多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹證，所謂不他淫，身體香潔...
浩妙
【佛學大辭典】
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凡七卷。唐代千福寺懷感著。又作釋淨土群疑論、群疑論、決疑論。計一一六章。收於大正藏第四十七冊。本書系針對陳隋...
膝蘆
輒教授尼戒犯緣
智圓滿
四眼
八種補特伽羅
阿闍世
黃色
清字經館
印光
依草附木
三常
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
要得無生法忍後，才能夠無分別
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圓瑛法師：答何明亮居士問六則
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念死無常
慧律法師
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道證法師