顯揚十四卷十六頁云:問:彼諸行自然滅壞道理,云何應知?答:由四種因緣,頌曰:生因相違故;無住滅兩因;自然住常過;當知任運滅。論曰:非彼生因能滅諸行。生滅兩種,互相違故。又無住因,令諸行住。若必有者;應成常住。行既不住;何用滅因。又餘滅因,性不可得。若行生已,自然住者;彼應常住。則成大過。如是有住滅因,及自然住,幷有過故;當知諸行,任運滅壞。
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(雜語)Moha,又作慕何。譯曰癡。...從無始以來相繼無窮的時間,稱為一切時。無論何時,包括過去現在未來所有的時間,都稱為一切時。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群著革屣入佛塔中。有慚比丘以過白佛,因訶制戒。」(含注戒本卷下·一三·五)...(1217~1300)日本曹洞宗僧。通稱法皇長老。本為後鳥羽天皇皇子。最初學於比叡山,後參學於道元之處。曾兩度來宋。...(術語)心念其事口言其事也。行事鈔下一之三曰:受僧施者,應心念口言,是我分得也。...為現生十種利益之一。信仰彌陀者為四大天王、龍神八部等天神地祗所守護,故惡鬼神不敢接近。(參閱「現世利益」472...禪僧於行腳時所繫用之腳絆。又作行滕、腳絆。聯燈會要卷二十八雲居曉舜章(卍續一三六·四五四上):「夜間脫襪打睡...(術語)禪宗之語有死句活句。意路不通無義味句,謂之活句,有義味通意路句,謂之死句。林間錄上曰:洞山初禪師云:...【慚】 p1279 顯揚一卷五頁云:慚者:謂依自增上、及法增上,羞恥過惡為體。斷無慚障為業。如前乃至增長慚為業。如...佛住世時,有惡比丘六人,結黨從事非威儀之事,叫做六群比丘,佛制戒律多是因為他們而起。...(雜名)禪林中稱西序之人所上之廁也。廁為至不淨之處,必要淨潔,故名為淨。此外又有東淨。然後世以西淨為廁之總名...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
杭州雲棲祩宏禪師(蓮池大師),字佛慧,號蓮池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禪師十七補諸生(明清經省各級考試錄取入...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...
設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 意謂:我成佛的時候,我剎土...
當我們了解到佛法對我們的好處以後,第二個我們應該生起一個什麼樣的心態呢? 甲二、於法、法師發起承事。 我們在聽...
問: 剛才您開示的時候說,拜占察懺要拜七天,一天當中是整天拜,還是只有早上或晚上分段拜懺? 夢參老和尚答: 七...
一、前言 我們信仰佛教,皈依三寶,皈依後怎麼去做?我們皈依三寶是為了了脫生死,皈依之後就正式進入佛門了。沒皈...
看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦,主要是飲食跟衣服的缺乏。三界的果報體都要有...
印光法師(1861~1940),法名聖量,字印光,自稱常慚愧僧,又因仰慕佛教淨土宗開山祖師當年在廬山修行的慧遠大師,...
諸行自然滅壞
【法相辭典】
【諸行自然滅壞】 p1351
| 上篇:諸障對治 | 下篇:諸行有二種斷 |
(術語)離隨染煩惱性質之純真無垢智慧也。即三乘之聖智是。...
謨賀
一切時
著革屣入佛塔中戒緣起
義尹寒岩
心念口言
冥眾護持益
行纏
活句
慚
六群比丘
西淨
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

淨宗八祖蓮池大師
聖嚴法師《智慧100》

四十八大願——(第7願)皆得天耳徹聽

對法的心態有三個——專心、信心、恭敬心

地藏占察懺學習問答

怎麼樣做好佛教徒

餓鬼道之苦


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師