瑜伽十五卷四頁雲;云何醫方明處?當知此明、略有四種謂於病相善巧,於病因善巧,於已生病斷滅善巧,於已斷病後更不生方便善巧。
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(雜語)過去現在因果經四曰:耶舍長者子朋黨五十人,優樓頻螺迦葉師徒五百人,那提迦葉師徒二百五十人,伽耶迦葉師...【極迥色】 p1196 雜集論一卷八頁云:極迥色者:謂卽此離餘礙觸色。卽是分析影光明暗至極微色也。...【薄塵性補特伽羅】 p1403 瑜伽二十六卷三頁云:云何薄塵性補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於貪煩惱,不修不習...(名數)勝論師所立之六句義也。勝論之本師立六句義,其末師立十句義。佛道論衡序曰:天竺盛於六諦,神州重於二篇。...(術語)教而導之也。涅槃經二曰:教導我等,令離四倒。智度論三十五曰:教導修善業。...(術語)舉一而該一切也。文句三下曰:但略舉一而蔽諸耳。...(雜語)白衣觀音之陀羅尼也。大日經普遍真言品為白處尊真言而出之。...梵語 ahijsā。(一)指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德之基本思想。此一思想,始自古奧義書(羌多貴奧義書Ⅲ...禪林在與帝王誕辰之干支相當之日,諷經祝讚,一年中有六個本命好日,稱為六好日。[禪林象器箋報禱門] p1260...(?~1365)元代臨濟宗僧。四明(浙江鄞縣)人。號東陵。夙昔遊方,參謁諸老,未久即登天童山,隨從雲外雲岫,領得...亦名:袈裟反著 子題:反著衣、倒著衣 行事鈔·二衣總別篇:「五分律雲,比丘 反著衣 入村,人見不喜,訶雲與不割截...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛在世時,領導弟子修行,弟子中有一位叫提婆達多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後,不但沒有縮小自己的欲心...
這裡有位法師提出二個問題: 問一、末法時代白衣在上座講經,沙門座下受教﹙這是白衣在高座上講經,出家人在座下聽...
你看我們現在都活在妄想,所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生,要假設臨命終的時候沒有人刺激我們,...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
佛典分世界之成壞為成住壞空四期,或稱四劫。劫者,譯雲時分、大時、長時,此大時不能以通常之年月日計算,時極少為...問: 師父,念佛或持咒時容易昏沉犯睏,是業障現前嗎? 覺醒法師答: 虛雲老和尚在《皮袋偈》中曾寫道,始終如一念...
若人無善心,不得聞此經,清淨有戒者,乃獲聞正法。 曾更見世尊,乃能信此事,謙敬聞奉行,踴躍大歡喜。 《佛說無量...
閉關經歷 去年暑期,因緣和合,我參加了廬山東林寺八月一日至十一日的百萬佛號閉關。 七月三十一號下午六點左右,我...
醫方明處
【法相辭典】
【醫方明處】 p1421
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(人名)清河人。姓崔氏。自幼出家。聞羅什入關中。輒行師事之。時有通情則生(道生)融(道融)上首,精難則觀(慧...
千二百五十人
極迥色
薄塵性補特伽羅
六諦
教導
舉一蔽諸
白衣大悲咒
不害
六好日
東陵永璵
三衣反倒著
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
阿闍世王殺父篡位

白衣上座講經,出家人應該慚愧

不與一切萬法為伴侶

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示

佛學之宇宙論——四劫
念佛持咒時容易昏沉犯睏,是業障現前嗎

持戒對念佛往生的意義


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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