指懸掛遷化尊宿之像於真亭。據禪林象器箋喪薦門載,真,真儀之意,即遷化尊宿之肖像;遇尊宿遷化,有兩處可懸掛其肖像,一為法堂,二為山門之首真亭。舉行掛真之儀式,稱為掛真佛事、掛照佛事。[無門開和尚語錄卷下告香普說、敕修百丈清規卷三遷化條] p4583
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(一)鳩摩羅什所立之三種法身,即:(一)法化生身,由法性化現之化身佛,即金剛身。(二)五分法易,即戒、定等之五分功...(雜語)為法施書法華經,有頓寫漸寫之式。以數日書之,謂之漸寫。...謂佛陀出現於世間之唯一大目的,是為開顯人生之真實相,此即所謂一大事。依法華經方便品之說,佛為使眾生開示悟入,...大乘唯識說,第八識的種子有住識的功能,因而一期壽命之色心相續,假名為命根,決不是另外有命的實體。...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第二,使生彼國者不更墮於惡道之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天,壽終之後,...【三無為】 p0173 品類足論一卷一頁云:無為云何?謂三無為。一、虛空。二、非擇滅。三、擇滅。...戒本疏·九十單提法:「五緣成:一、將欲作罪;二、他如法諫;三、知己所作非,前人諫者是;四、拒諫不受;五、隨作...(術語)清淨之戒行也。法華經序品曰:精進持淨戒,猶如護明珠。...(術語)疑心也。大日經一曰:云何闇心?於無疑慮法,生疑慮解。...羯磨疏·諸眾安居篇:「釋名者,形心攝靜曰安,要期在住曰居也。」(業疏記卷二○·二·二)...即盛花之瓶。又作花瓶、華生、華入。為佛前供具之一。於其中注入水、插樒(以防水之腐臭);系由密教盛寶藥、香水等...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...團體的領導者有兩種型態:一種是權威型,在他的領導下,部屬多半敢怒不敢言,不敢不接受領導,因為不服從的話,也許...問: 我和妻子都信佛,妻子懷孕五個月了,胎兒都能動了,卻被北京婦產醫生診斷為腦部發育不良,自己修復的可能性很...
在商朝,商朝最後一個皇帝商紂王,商紂王有一天,有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜,心中就...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...
「若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者」,修行若不能忍辱,面對批評、惡罵、挫折或逆境,便氣沮意喪,只喜歡他人...
有一天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著,...
問: 禪宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法門,修行依此心地法門修最好。請問為何要依心地修行呢? 妙境法師答...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...
掛真
【佛光大辭典】
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(名數)Prajapti,三假也。...
三種法身
漸寫
一大事因緣
命根
不更惡趣願
三無為
不受諫戒犯緣
淨戒
闇心
安居
華瓶
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
最好的領導者
懷孕的胎兒有缺陷該怎麼辦

一雙筷子的可怕
哪裡是我們真正的家呢

是非以不辯為解脫

不做別人嘴巴的奴隸


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