羯磨疏·諸戒受法篇:「若與染污男相觸者,正是學宗。心須淨曉。中必行缺,應從重受。故列形終,可不然乎?」濟緣記釋云:「學法中,正學宗者,即今所受正戒摩觸。須淨曉者,淨謂奉持無犯,曉即明達教相。」(業疏記卷一七·三八·三)
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(異類)Eḍavarṇa,龍名。羊色之義(名義大集,一六七)。伊那,譯言樹。槃那,譯言葉。因於過去曾壞樹葉,墮在龍...(術語)能通達事理之人也。唯識述記序曰:誕玆能識,秀跡傳燈。...(術語)大乘義章十八曰:大小相對,則大乘得成法身,般若,解脫之三德涅槃。小乘不成,此有五義:一有無分別,小乘...【意業】 三業之一。意即依心王之業;業為造作之義,廣義而言,包含一切或善或惡或無記等之行為動作。《俱舍論》卷...(雜語)涅槃會因五十二眾捧五十二種之供物。...指禪院之上位。人面向堂時,以己身之右為上間,法堂、方丈(南向)則以東為上間,僧堂(東向)則以北為上間,庫司(...(術語)自力聖道門修證得果之次第,教為佛陀之言教,理為教中所說法之道理,行為順其道理而修行,果為由其修行之因...(術語)由具足戒中抽出五戒八戒等,應於機根,而使遵守之,次第誘導,為持具足戒之前方便。...(流派)心識之一分說。即起認識作用之時。唯起於自體分。至於見分相分,乃自無始以來妄執之熏習,與能緣所緣相似,...解行並重或福慧雙修的意思。...(衣服)又曰腰帛,喪中以白帶圍腰者。象器箋十七曰:尊宿遷化,孝服者,白帶圍腰。言腰帛,或作腰白。...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...優婆塞戒經...
問: 修何方便能令念佛有味,入喜悅念佛? 大安法師答: 要把這個佛號念出味道,這不是一件很簡單的事情。由於我們...
中國著名的四大佛教名山,分別為觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩的應化道場。這四大菩薩隨身份別帶著不...
比丘可不是個簡單的稱呼,這修行人,要久住叢林,親近有道德的,這廟裡邊住的人多,這裡邊就有修行人。 什麼是參學...我追隨了一個大眾很少了解的群體:他們的價值觀鄙視名利之欲,他們穿著復古的服裝走在現代的人群裡,他們多數是青年...
我們一定要愛惜五穀糧食,不能浪費,浪費糧食就是暴殄天物,是最損福報的。即便你是億萬富翁,也沒有資格去浪費糧食...
有口若啞,有耳若聾。絕群離俗,其道乃崇。《西方確指》 絕群離俗,一個修道人一定要念念迴光返照,回歸自性本源。...
接著看正明事懺的下一段。 則業有輕重,定不定別。或有轉報,或有輕受。並如《佛名》方等諸經所明。 這是說明事懺利...有一則很有趣的寓言:一頭騾子脖子上繫著鈴鐺,騾子每走一步,鈴鐺就發出清脆的聲響。有一次騾子去菜地吃青菜,由於...
式叉摩那六法學宗
【南山律學詞典】
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引正王之子。引正王,梵名 Sātavāhana,音譯娑多婆訶,係古代中印度憍薩羅國之主,歸依龍樹,從習藥術,得年貌不...
伊那槃那龍
融識
小乘涅槃與大乘涅槃
意業
五十二種供物
上間
教理行果
具戒方便
一分家
雙運
腰白
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

修何方便能令念佛念出喜悅

四大菩薩隨身法物的表法意義

走遍天下尋知己,未識這個是知音
明賢法師的修行因緣

一飲一啄來之不易,從點滴處節儉惜福

修行人要能耐得住寂寞


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師