指禪院之上位。人面向堂時,以己身之右為上間,法堂、方丈(南向)則以東為上間,僧堂(東向)則以北為上間,庫司(西向)則以南為上間。[敕修百丈清規卷一祝釐章、禪林象器箋卷二] p721
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【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...(雜語)會元七(雪峰存章)岩頭喝曰:你不聞道,從門入者,不是家珍。無門關自序曰:從門入者,不是家珍。從緣得者...又作如來缽、釋迦大缽、缽印。缽為諸佛、菩薩之寶器,在密教,釋迦如來特以缽為三昧耶形,故阿闍梨所傳曼荼羅中,佛...為「因果門」之對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行之第八識(本識)、七轉識(前七識)間關係之法門中,種子與第八識...一切法有真妄二者,隨無明之染緣而生起之法為妄;隨三學之淨緣而生起之法為真。又如因緣生法總為不實,故為妄法;不...(名數)維摩居士應眾香國眾香菩薩之問:說於此土成就八法得生淨土:一饒益眾生不望報,代一切眾生受諸苦惱,所作功...(術語)娛樂執著也。法華經譬喻品曰:猶故樂著,嬉戲不已。大悲經三曰:若有眾生,樂著生死三有愛果。...(雜語)心識靈妙,故曰心靈。楞嚴經一曰:汝之心靈,一切明瞭。...僧伽有理和與事和二義,生活在一起的僧伽,沒有身口意三業的乖角,叫做事和,大家共同破除見思二惑,共同證悟無為的...【七種行令心得定】 p0064 瑜伽十四卷二十一頁云:又三因緣七種行故;令修行者,心得內定,心正一緣。謂趣--入...越南河內之佛寺。又稱延友塔。李朝太宗皇帝建於崇興元年(1049)。其建築風格甚為特殊,係建於湖中圓石柱上,供奉銅...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
齋,意為長淨,長養善法,清淨梵行的意思,佛弟子應盡量在齋日這一天過中不食(日中後不再吃東西),受持齋法。 六...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢?準確。推理。有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算...
問: 法師講過,把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據?印祖講觀世音菩薩是古佛再來,是阿...有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為什...
障就是障礙我們修行的東西。這個障有外面的障礙,有裡面的障礙。外面的障礙有兩種。一種是生存的壓力,一天不幹活,...
第一種原因是物質的原因 現在我們的社會污染太大,我們所吃的東西,食品等等。物質的污染有很多方面,飲食上面的污...問: 弟子有一次在誦念觀世音菩薩名號時,感覺進入了一片光明的世界,沒有任何有形的事物存在,只有活躍的思維,感...
上間
【佛光大辭典】
| 上篇:上廁法 | 下篇:上煩惱 |
六種污垢真心的法,即誑(欺誑他人)、諂(諂媚逢迎)、惱(惱怒生氣)、恨(懷恨於心)、害(陷害他人)、憍(憍慢...
四諦先後次第
家珍
佛缽印
體用門
真妄
生淨土法八
樂著
心靈
理和
七種行令心得定
一柱塔
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

受持齋法,長養福德智慧

誠哉在我,不關業障事
南懷瑾先生談「算命」

把觀音菩薩看作彌陀的化身,是否有佛經根據
一個佛教徒的嘴巴

末法眾生的障深慧淺


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚