亦名:結說戒堂法並解

羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒堂者,多人別造,至時須定。故立法示,後集無疑。既設說已,須解又結也。」濟緣記釋云:「未開結界,別立戒堂,統通一集;既有多處,來眾難期,故須標結,令知定處。准律羯磨,白云:『大德僧聽。若僧時到,僧忍聽。在某處作說戒堂。白如是。』羯磨准知。此但指處,不唱方相,本非結法,而言結者,但望要心克定為言。古記錯引後結界法為戒堂,故特出之。既設說已者,謂此處已作,後移別處,故有解結。」(業疏記卷三·一六·三)