瑜伽八十三卷一頁云:於所應作,及不應作,能開示故;名至獎者。
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(ārya Samāj)印度教近代著名之革新派。系由沙熱斯婆地(Swāmī Dayānanda Sarasvatī)所創設(1875)之改革...十種邪見之一。謂於苦、集、滅、道等諸諦之理,心存猶豫而無決定之見。[瑜伽師地論卷八、大明三藏法數卷四十三](...《八大菩薩曼荼羅經》,一卷,唐代不空譯。是說觀自在菩薩等八大菩薩曼荼羅的供養觀行法,是早期密教中的事部密法。...指阿彌陀佛四十八弘願中,願其國中之人天皆得六神通之願。即第五宿命智通願、第六天眼智通願、第七天耳智通願、第八...略稱香海。即注滿香水之大海。據佛教之傳說,世界有九山八海,中央是須彌山,其周圍為八山八海所圍繞。除第八海為鹼...(人名)羅漢名。俱舍光記二十五曰:喬底迦,是牧牛種人。真諦云:喬底伽,此雲瓦器。本是外道,恆執瓦器自隨,仍本...亦名:初不定戒緣起、覆處不定戒緣起 含注戒本·二不定法:「佛在舍衛國,迦留陀夷先俗友婦齋優婆私,形並端正,各...全一卷。唐代溈山靈祐撰。為靈祐之語錄。全稱溈山大圓禪師警策。靈祐鑒於當時修行者逐漸懈怠,威儀不守,遂作本書警...位於雲南大理南方蒼山之第四峰中腹。據雲南通誌載,感通寺在大理府太和縣城南十二里,漢時,迦葉摩騰、竺法蘭由天竺...(雜名)金剛界儀軌所出之十六大菩薩讚也,亦出於阿閦如來念誦供養法。又有別尊之百八名讚,即金輪之百八名讚,毗俱...【一闡提】 大眾所問品,純陀問佛:一闡提者,其義云何?佛告純陀:若有比丘,及比丘尼、優婆塞、優婆夷,發粗...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
古語說:觀德於忍,觀福於量。看一個人有沒有德行,就看他能不能忍。忍字意味深長,它的內容也很全面。要忍什麼呢?...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...
底下講智慧成滿。念佛往生到西方極樂世界,智慧究竟圓滿。太好了,你看,念這一句佛號,可以得到這麼大的利益。有的...
自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候,我們有一種想要主宰的概念出來有所得。我們認為這一切都是真的,想要...
蕅益大師的時代是在明末清初,他是我們蓮宗的九祖,也是整個中國佛教史上非常傑出的一位祖師。他有一個字號就叫做西...達摩大師血脈論序 (右朝奉郎通判建昌軍事賜緋魚袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。泛觀諸家禪說一切經文,原其至當之理...問: 怎樣才能做到臨命終往生有把握? 慧律法師答: 第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境...
我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
至獎者
【法相辭典】
【至獎者】 p0632
| 上篇:合眾所作羯磨 | 下篇:至誠法 |
指能生善福、如意滿足所願之瓶。賢,善之義。以瓶中能出心所欲求之物,故引喻能生善福。又作善瓶、德瓶、滿瓶、賢德...
聖教會
疑見
八大菩薩曼荼羅經
六通願
香水海
喬底迦
屏處不定戒緣起
溈山警策
感通寺
百八名讚
一闡提
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

看一個人有沒有德行,就看他能不能忍
如何讓父母吃素不殺生

一定要正見,不要讓人騙

如何對治自我意識

娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當
達摩大師血脈論
怎樣做到臨命終往生有把握


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