楞嚴經卷第一
楞嚴經卷第二
楞嚴經卷第三
楞嚴經卷第四
楞嚴經卷第五
楞嚴經卷第六
楞嚴經卷第七
楞嚴經卷第八
楞嚴經卷第九
楞嚴經卷第十
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晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...(印光大師校印本)...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...楞嚴經五十陰魔章...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...受持七佛名號所生功德經...佛說諸行有為經...大方廣佛華嚴經卷第一 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 如是我聞: 一時,佛在室羅筏城逝多林給...中阿含大品八難經...大乘遍照光明藏無字法門經...寶藏論 長安沙門釋僧肇著 廣照空有品第一 空可空非真空。色可色非真色。真色無形。真空無名。無名名之父。無色色之母...佛說眾許摩訶帝經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞:一時佛在迦毘羅國尼俱陀...重刊緇門警訓序 一性圓明人人具足。瞥然妄念遽爾輪迴。大哀曠濟拔滯溺之沉流。方便多門俾修為以復厥性。然必志至焉。...別譯雜阿含經卷第一 失譯人名今附秦錄 初誦第一 (一) 如是我聞: 一時,佛在彌絺羅國菴婆羅園。爾時,尊者善生初始...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛為阿支羅迦葉自化作苦經 失譯 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山。 爾時世尊,晨朝著衣持缽,出耆闍崛山,入王...(術語)眼耳等之五根也。根能有情識,故曰情。有財釋也。智度論十七曰:入道漸愧人,持缽福眾生。云何縱塵欲?沉沒...即鐵圍山大乘結集。據大智度論卷一○○所載,佛陀入滅後,文殊、彌勒等大菩薩率阿難於鐵圍山結集大乘經,稱為菩薩藏...
無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...
還有一種最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,調順呼吸,不使有快慢不均,粗澀喘急,一呼一吸,平靜緩慢。然...
問:《觀經》專明作觀,何謂不勞觀想? 答:此義即出《觀經》,彼經因勝觀非凡夫心力所及,故於第十三別開劣像之觀,...兩千多年前,孔老夫子在《論語》裡面曾告誡過大家,他說:年少之時,血氣未定,戒之在色。什麼意思呢?就是說人在年...
大珠慧海向馬祖道一求佛法,馬祖告以:「一切具足,更無欠少,使用自在,何假向外求覓。」 這是指出每一個人的內心,...
在劫初時期,世界將要形成之時,福報將盡的光音天天人,化生為人來到這個世界,以歡喜為食,全身光明,以神足通自由...
明色陰相 首先看色陰─就是一切的物質世界,包括內在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色陰。 體因想生 【...
又將沒時,造善造惡,或下或上,所依漸冷。若不信有阿賴耶識,皆不得成。 這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時候...拜懺,事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞,是中國佛教特有的名詞,在佛教傳入中國之前,漢文並沒有「懺悔」...一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是佛教界的國寶,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在...
【原文】 若善男子、善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚歎門...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
【註音版】大佛頂首楞嚴經
唐天竺沙門般剌蜜帝譯
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楞嚴經(栴檀居士)01
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楞嚴經(栴檀居士)09
楞嚴經(栴檀居士)10
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聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
【註音版】晚課蒙山施食儀
【註音版】優婆塞戒經
修習止觀坐禪法要
【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
楞嚴經四種清淨明誨
【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
大勢至菩薩念佛圓通章
楞嚴咒註音版
【註音版】佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經
【註音版】誦經起誦儀
【註音版】受持七佛名號所生功德經
【註音版】佛說諸行有為經
大方廣佛華嚴經(40卷)
【註音版】中阿含大品八難經
【註音版】大乘遍照光明藏無字法門經
寶藏論
佛說眾許摩訶帝經
緇門警訓
別譯雜阿含經
【註音版】普賢菩薩行願讚
教觀綱宗
佛說為阿支羅迦葉自化作苦經
【佛教詞典】五情
【佛教詞典】鐵圍結集

佛教講的無我是什麼意思

倓虛大師開示隨息念佛法

無論你觀佛的形象,還是念佛的名號,都是在作佛
彭鑫博士:論色情氾濫對當代青少年身心的摧殘

一切具足,何假向外求覓

諸苦所因,貪慾為本

我們的色身從何而來

在生命相續中,阿賴耶識是非常重要的
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》
廣欽老和尚傳奇一生


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