隨著十方眾生的意業而普遍示現其身,如觀世音菩薩是。
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梵語 nevina。音譯寧尾拏。密教十二種合掌之第一。略稱堅實合掌。即合兩掌,令掌中心不虛空,十指端之間稍微相離。...(1674~1710)清代黃檗宗僧。福建尤溪人,俗姓陳。始稱慧徹。字別光。投鼓山寺恆濤出家。康熙四十八年(1709)渡日...(傳說)俗說佛涅槃時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,時韋馱天急追取還,至唐代授南山道宣律師。鬼盜雙牙之說,出後分涅槃經...指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五(大一六·六一六下):「言涅槃者,見如實處,捨離分別心,心所法獲於...具有大悲心之菩薩。即指觀世音菩薩。[請觀音經](參閱「觀世音菩薩」6953) p861...【釋迦菩薩受記處】 p1455 西域記七卷三頁云:慈氏菩薩受記西、有窣堵波,是釋迦菩薩受記之處。賢劫中人壽二萬歲,...【摧伏】 p1298 瑜伽八十四卷十八頁云:又摧伏者:謂與未生士用生相違故。...【非因計因見】 p0715 大毗婆沙論九卷二頁云:若非因因見,於五見,何見攝?何見所斷?答:非因謂因,戒禁取攝...(書名)本名新編諸宗教藏總錄,二卷,海東傳華嚴大教沙門義天著。為目次諸家之章疏者。是章疏目錄之嚆矢。自序曰:...(術語)謂本體上之姿。此相自天地未成以前至崩壞以後,猶存續無始無終者。雖至於聖境亦無得。雖往於凡夫,亦不失底...為「正覺門」之對稱。正覺門,指彌陀之正覺;往生門,則指眾生往生之因果。阿彌陀佛於過去世未成佛時,曾立誓言「若...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說梵網經...佛說阿彌陀經要解...問: 聽說佛祖的慈悲力量不可思議,怎樣才能得到慈力加持呢。 方海權答: 我們一生行善積德,乃至修行。都希望自身...
丙一、蓮華二義: 一、出水義,出離污泥濁水故。 二、開敷義,以勝教言開真理故。 四種蓮華: 一、泥裡蓮華,喻凡夫...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...
整個修學佛法的目標,就是把我們的生命提升,從雜染的六凡法界,提升到清淨的四聖法界。方法就很重要,佛教解釋雜染...寺中有一個小和尚,從小就在這裡出家,是寺裡的眾僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹,每天清晨,他擔水、灑掃、做早...
菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...
三千多年前,世尊為報親恩,於結夏三個月期間,至忉利天為母親摩耶夫人說法。說法圓滿,即將回到南閻浮提之際,忉利...
我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...
十方業普現色身
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十力 | 下篇:十因 |
(術語)起信論分別無明為三種之細相與六種之粗相。...
堅實心合掌
寂透
韋馱天還佛牙
內證智
大悲者
釋迦菩薩受記處
摧伏
非因計因見
義天目錄
一段事
往生門
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
如何得到佛力加持

學《法華經》生生世世都受益

不容父母何以容天下

內心創造了外境,外境又牽動我們的內心
在坎坷路上走,才能磨練心志

「善念」和「善根」的差別

為何這位比丘能示現化生


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