亦名：不污手捉食器戒開緣、污手捉食器戒開緣
含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，或草上受，葉上受，洗手受者。」（含注戒本卷下·一一·八）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（雜語）如獸入牢，鳥入籠也。法苑珠林二十曰：牢籠真俗，囊括古今。...【已生惡不善法】 p0229 法蘊足論三卷一頁云：云何已生惡不善法？謂過去現在五蓋。一、貪慾蓋。二、瞋恚蓋。三、惛...【彌沙塞】 此云不著有無觀。大集云：不作地相、水火風相、虛空識相，名彌沙塞，法名五分。...宗鏡錄卷四十七以束蘆來比喻六根、六塵間之關係，即：(一)互相依，束蘆互相依倚，以此比喻六根、六塵更相由藉，而成...七種染淨諸法之自性。又作七種性自性。即：(一)集性自性（梵 samudaya-svabhāva），又稱集自性，謂善惡聚集，成就...針對病情而治療，亦即以道斷除煩惱的意思。...（書名）梵網經懺悔行法之略名。明智旭撰。...子題：不著袈裟食者得罪 行事鈔·二衣總別篇：「五百問雲，無中衣時，得著大衣上講禮拜。小衣不近身淨潔者，無七條...為十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法，稱為十八道法，略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位，故稱...（菩薩）胎藏界曼荼羅文殊院南端有五奉教者，在其中央。八大童子之一也。或以為是此五奉教之總名。為天女童子形，一...發大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵網經菩薩心地品，其戒相為十重戒，四十八輕戒，這是出家菩薩戒；若依優婆塞...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...有智慧的人是沒有煩惱的。在日常生活中，要時時調伏自己的心念。發現自己在失望、生氣、悲傷、嫉妒、怨恨時，要立刻...問： 弟子以為，念佛行人勤修淨業三福，以至誠懇切心信願念佛，命終之時會蒙佛接引，往生極樂世界。但卻常聽有人說...我們中國有眼口鼻心思的人，沒有一個不知道阿彌陀佛的，也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的；那二萬萬的婦女們...
【 復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂？就是你作好準備沒有，我們要相信一個道理：所有的障礙都是來自於內心，...《大乘造像功德經》： 彌勒！復有四緣，令諸男子，其心常生女人愛慾。樂他於己，行丈夫事。 何等為四？ 一者，或嫌...
若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂...心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別，空寂而了無一物，不受一法，無可修證。靈明而具足萬德，妙用恆...
膩手捉飲器戒開緣
【南山律學詞典】
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（1830～1906）清代僧。湖南長沙人，俗姓張。名皓月，字仁參。年十四，投長沙鐵爐寺壽一長老披剃，後於寶華山受具足...
牢籠
已生惡不善法
彌沙塞
束蘆二義
七種自性
對治
梵網懺法
三衣互著
十八道
不思議慧童子
菩薩戒
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
聖嚴法師：自認愚癡也是智慧
往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去
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