略稱一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此為印度佛教徒結夏安居之日期。景德傳燈錄卷十七（大五一·三三七上）：「曹山一生行腳，到處只管九十日為一夏。」［禪林象器箋節時門］（參閱「安居」2398） p62
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
為摩訶止觀卷一上所列三心之一，宗鏡錄所列四心之一。謂能積聚諸經中所有之核心要義，如般若心經積聚大般若六百卷之...指佛菩薩之智。三智之一。諸佛菩薩觀察一切諸法寂靜之實相，證得如來地之智慧；此一智慧超出凡夫、外道之世間智與聲...全一卷。譯者佚名。收於卍續藏第八十七冊。又稱觀阿彌陀佛色身正念解脫三昧經、度諸有流生死八難有緣眾生經、十往生...（名數）指一闡提與誹謗大乘者，及犯四重禁者而言。...（雜語）智度論三十四曰：般若波羅蜜，是諸佛母，父母之中母之功最重，是故佛以般若為母。同百曰：般若波羅蜜，是諸...（術語）謂一切世間之事法，染污真性者。四塵五塵六塵等。法界次第曰：塵即垢染之義，謂此六塵能染污真性故也。大乘...（術語）華嚴宗言佛說法時，以五教之異顯現各別之佛身也。有丈六金身，千百億化身，丈六即真佛，丈六即法身，具足十...凡七卷。唐代千福寺懷感著。又作釋淨土群疑論、群疑論、決疑論。計一一六章。收於大正藏第四十七冊。本書系針對陳隋...全一卷（或作二卷）。又作密庵咸傑禪師語錄、密庵錄。宋代僧密庵咸傑（1118～1186）撰，松源崇嶽、笑庵了悟等編。孝...「外五股印」之對稱。全稱內縛五股印。又作金剛印。為胎藏界曼荼羅金剛手院主尊金剛手菩薩之根本印。印相為虛心合掌...有垢真如和無垢真如。有垢真如即自性清淨的理體為煩惱所垢染，亦即在纏真如；無垢真如即佛果所顯的清淨理體，不為垢...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...《大乘起信論》告訴我們，世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的，這個念頭就是我們的心，離開念頭就沒有外物，...
問： 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎？還是需要來生投人身後才能得到超度？ 宏海法師答： 這個問題實際上是沒有定...三皈，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。 皈依佛，兩足尊。哪兩足？智慧...
這個習字，早先它是什麼意思？就是小鳥依靠樹林的意思。這個小鳥常常要練習飛，它不能離開樹林，等它練習得疲倦了，...中國佛教能夠經得起二千多年的歷史考驗，並成為中華文明儒釋道三大精神主流之一，其因緣雖然眾多，諸如佛教文化的精...
因緣的聚合與離散，我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常，比如離散啊、歡聚啊；生啊、死啊一切存...1、不嫉妒別人。 2、看見別人得到好處，心生歡喜。 3、看見別人失去利益，起憐憫心。 4、看見別人有好的名譽，心裡...如果你問別人，你活著是為了什麼？有的人會說為了快樂，有的人會說為了幸福，有的人會說為了成功但肯定沒有一個人會...
一夏九旬
【佛光大辭典】
| 上篇：一修一切修 | 下篇：一家 |
【發心四因】 p1162 瑜伽三十五卷十一頁云：云何四因？謂諸菩薩、種姓具足；是名第一初發心因。又諸菩薩、賴佛菩薩...
積聚精要心
出世間上上智
十往生阿彌陀佛國經
人中三惡
般若佛母
塵
五教佛身
淨土群疑論
密庵和尚語錄
內五股印
兩垢
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
大安法師：極樂世界是物質世界還是心靈世界
畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎
惟賢長老《三皈的廣大意義》
對治我們的煩惱習氣
中國佛教慈善事業的理論依據
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師