天台宗之判教語。天台宗將佛陀一代之說法判為五時四教。一期,指佛說法度生之時間;縱橫,指五時四教。五時乃華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃時等,以其說法有次第,故謂之縱;四教為化法之藏、通、別、圓四教義,雖具深淺次等,然說法時,亦兼但對帶,盡量針對眾生之根性,與之契合而非深淺次第,故謂之橫。一期縱橫即以縱橫之名,顯示佛陀一代之說法。 p69
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亦名:抖擻 行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,頭陀者,漢言抖擻。謂抖擻煩惱,離諸滯著。聖善住意天子經云,頭陀者,...(本生)賢愚經九善事太子入海品曰:昔寶鏡王有二王子,兄雲善事,弟雲惡事。二人共入海求寶,弟竊刺兄眼,使為盲人...凡十卷。又作大佛頂經、楞嚴經。全稱大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。唐朝般剌蜜帝譯。收於大正藏第十九...梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陳代月婆首那譯於天嘉六年(565)。又稱勝天王經、勝天王問般若經、...凡四卷。又稱觀無量壽經疏、楷定疏。唐代僧善導(613~681)撰。收於大正藏第三十七冊。本書為觀無量壽經之註疏。書...【二種無漏因果】 即無漏因與無漏果。《大般涅槃經》卷十二載,指二乘之人,由修戒定慧之因,能斷三界生死苦果,則...指密教金剛頂十八會中之第九會說處。十八會指歸(大一八·二八六下):「第九會名一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽,於真言...(流派)外道名。謂人身中有一心魂,常由眼耳鼻舌身意之六根而攀緣外境,恰如六窗之室內畜猿猴者。行事鈔下曰:一識...又作色眾。指密教舉行灌頂或大法會時,持華、持幡、持金剛等諸職之僧眾。以其原著有色袈裟,故又稱色眾;後因擔任諸...1、指真言行者,須結印契和誦真言,以守護其所修之法。 2、護身結界,以闢除惡魔。...菩薩成就之三十二種法;乃用於成辦事理,故稱為器。即:(一)菩提心器,指佛所護持。(二)無偽器,指專心質直。(三)善...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...(根據印光大師校定本校對)...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...六祖大師的弟子永嘉大師,在〈證道歌〉中一開始就這麼說:「絕學無為閑道人,不除妄想不求真。」所謂絕學,就是沒有...
一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...遇到不順利時,你通常怎麼想?或者說,你覺得哪一種思考,會對工作比較有幫助?同一件事情,你用不同的心態去面對,...
相比於母親節,父親節好像冷淡了許多,子女也不太重視,很多人甚至都不知道有父親節這麼一回事。 並非是父愛不夠偉...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...在崔永元所著的《不過如此》一書中,有這樣一段對話:一天,鞠萍見崔永元憂心忡忡,便打趣地問道:小崔哥,有什麼不...
一期縱橫
【佛光大辭典】
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【阿賴耶識相應轉相】 p0780 瑜伽五十一卷五頁云:云何建立相應轉相?謂阿賴耶識、與五遍行心相應法,恆共相應...
頭陀
善事太子
大佛頂首楞嚴經
勝天王般若波羅蜜經
古今楷定釋
二種無漏因果
真言宮殿
一識外道
職眾
結護
三十二器
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難

八字既亡,則生為衣冠禽獸,死墮三途惡道
聖嚴法師:不除妄想不求真

柰女從花化生的因緣
心態不同,結果也不同

做父親很難,做出家人的父親更難


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師