又作色眾。指密教舉行灌頂或大法會時,持華、持幡、持金剛等諸職之僧眾。以其原著有色袈裟,故又稱色眾;後因擔任諸職,遂稱職眾。據顯密威儀便覽卷下法事職眾條載,密部法事僧稱為職眾,又依其袈裟之色分為二品,一為著衲衣者,稱為衲眾,又稱持金剛眾;二為著甲衣者,稱為甲眾,又作讚眾。 p6592
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【行無上】 p0608 集異門論十六卷四頁云:云何行無上?答:如世尊說:苾芻當知;如有一類補特伽羅,或調象行。...(術語)五蘊中之受蘊與想蘊也。...《南海寄歸內法傳》,簡稱《南海寄歸傳》,四卷,唐義淨譔於南海室利佛逝。義淨(635~713),齊州(今山東濟南地區)山...【諦智有六種作業及相】 p1377 瑜伽九十五卷十三頁云:復次應知諦智,略有六種作業及相。謂此諦智,是能永滅眾苦前...1、小乘所立的十智。一、世俗智、即見諦以前一切凡夫的智,與煩惱相應,故稱有漏智;二、法智,即證欲界苦集滅道之...(術語)入於滅度也。梵語涅槃,譯為滅度。滅惑度生死海之義。謂證果之人死也。...(術語)寂者涅槃也。佛之涅槃對二乘之偽涅槃謂之真寂。因明大疏上本曰:歸真寂於兩河,餘烈光乎沙劫。...禪林用語。指執著於空寂之處,因而失去自由運作之人。亦即指槁木死灰之徒。碧岩錄第七十五則(大四八·二○二中):...【楞伽】 正言[馬*夌](力鄧切)迦。佛住南海濱,入楞伽國摩羅耶山,而說此經。梵語楞伽,此云不可往,唯神通人...唐代僧。循州(廣東惠陽東北)人。生卒年不詳。初住羅浮山南樓寺,博通內外典籍,並就梵僧學梵文。神龍二年(706)...(名數)謂見道苦集滅道之四諦及修道也。大毗婆沙論第五十一曰:部有五無六。聖者見道現在前時,斷見所斷,後若修道...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載: 世尊於逝多林時,見地不淨,便執帚欲掃園林。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、...
《大智度論》裡講到一位貧窮的畫家,很有意思。他是在另外一個國家做畫師,做了十二年,賺了三十兩金子。十二年就賺...黑豆,又名烏豆,內含豐富的蛋白質、多種礦物質和微量元素。味甘性平,入脾經、腎經。有解表清熱、養血平肝、補腎壯...
《大藏治病藥》是唐代高僧釋靈澈所著,選取了一百種人們心理、思想方面的疾病表現,又融合佛、儒二道,提出了一百種...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
記者: 高旻寺素有冬參夏學的家風。廟裡每年組織十二個精進禪七,每個禪七,您都親自參與,請您給我們大概介紹一下...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...
職眾
【佛光大辭典】
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(動物)又作瞿支。瞿師羅之略。...
行無上
受想
南海寄歸內法傳
諦智有六種作業及相
十智
入滅
真寂
死漢
楞伽
懷迪
五部
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

我們的執著不同,就帶動了不同的人生
佛說掃地的五種功德

窮畫師的布施
黑豆的營養與吃法

人生百病的百藥對治法
開著念佛機,讓佛號種在八識田中

高旻寺的禪門家風


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師