法相宗就遍計所執等三性所立之無相、異相、自相之三無我。即:(一)無相無我,謂遍計所執之實我實法乃情有理無;我之體相本無,故稱無相。(二)異相無我,謂依他所起之諸法系因緣所生,而無我之體相;然其相並非全無,而僅異於遍計所執之我相,故稱異相。(三)自相無我,謂圓成實性乃以無我所顯之真如為自相,故稱自相無我。[辯中邊論卷中、成唯識論卷八] p627
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古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心...【一切種諸冥滅】 p0009 俱舍論一卷一頁云:言一切種諸冥滅者:謂滅諸境一切品冥。以諸無知,能覆實義,及障真...【觀品善法生起】 p1470 瑜伽九十五卷五頁云:云何生起觀品善法?若有從初無倒修習分析聚想,於外大種,由觀劫盡、...【自教相違】 p0598 因明入正理論云:自教相違者:如勝論師立聲為常。如疏四卷二十四頁釋。...(人名)又作智愷。鄉貫未詳。姓曹氏。陳天嘉四年,奉真諦三藏對譯攝大乘及釋論,當筆受之任,尋助俱舍論之翻業,兩...子題:性重 戒本疏·四波羅夷法:「經明性重,多以此戒為初。豈非身為業先,故殺業因首故也?言 性重 者,以性含輕...乃宋代九僧之詩。此九僧精於詩,於時有九僧詩集行世。其名為淮南惠崇、劍南希晝、金華保暹、南越文兆、天台行肇、汝...於佛教之世界觀中,謂大地之底層乃金輪之邊緣。俱舍論卷十一記載,金輪為銜接於大地之下,厚三億二萬由旬,直徑十二...【隨好】 p1364 瑜伽四十九卷十四頁云:又卽如是三十二種大丈夫相,由所依性,能任持故;由極殊妙,令端嚴故;說名...【勢羅】 西域記:唐言山,鄔波世羅,翻為小山。廣雅云:山,產也,能產萬物。高者名岳,小者名丘。...判斷經論之旨趣,解釋其義理。判,剖判之義,謂剖判佛陀教化始終之大綱。釋,解釋之義,謂解釋一代聖教之逗機益物。...百法明門論...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
從前有一個生意人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,於是他就到借錢人那裡去討賬。 去討賬的路上有一條大...
1988年,霍金教授推出驚世之著《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,該書從研究黑洞出發,探索了宇宙的起源和歸宿,解答了...一般人之所以會恐懼,多半是覺得所處的環境中有種種的不安全,不知道何時會發生生命的危機?也不知道何時又會遇到突...
【原文】 一僧瘵疾經年,久憊枕蓆,眾知必死,而彼無死想。語之死,輒不懌。予使人直告,令速治後事,一心正念。彼...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...
怎麼能讓我得這個病呢?! 在得病之前,吳慧蘭可算是一個女強人,性格潑辣,敢於嘗試。年輕時候在國營企業做了十幾...什麼是給予?對佛學深有造詣的西方分析心理學大家弗洛姆有過專門研究。他認為,這個問題看起來簡單,實際上很不簡單...
《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...
三無我
【佛光大辭典】
| 上篇:三無生忍 | 下篇:三無性 |
(術語)楞嚴經所說十種仙之一。飛行於空中之仙人也。楞嚴經八曰:堅固草木而不休息,藥道圓成,名飛行仙。...
真丹
一切種諸冥滅
觀品善法生起
自教相違
慧愷
化教首戒殺制教先戒淫
九僧詩
金輪際
隨好
勢羅
判釋
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

因小失大的商人

一切物質現象,都與心性有密切相關
聖嚴法師:居安思危,臨危不亂

久病不念佛,生日變忌日

戒定慧在一念間

我沒做過什麼壞事,為什麼會得乳腺癌
給予不是放棄和犧牲


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師