古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心論卷二、大方等大集經卷五十六星宿攝受品、大寶積經卷十等諸經論中。 p4194
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（術語）一、本覺，眾生之心體，本來離妄念而靈明虛廓，等於虛空界，無處不遍，即是如來之平等法身也。此名本覺。二...（術語）如波之當體即水，煩惱即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻當體之三種。...（？～657）中印度人。世稱寶掌千歲和尚、千歲寶掌。因出生時，左手握拳，至七歲剃髮始展掌，故取名寶掌。據傳魏晉...描繪佛菩薩前來迎接臨終之行者之圖相。略稱來迎圖、迎接曼荼羅、迎接變相。最常見之來迎圖為阿彌陀佛與二十五菩薩，...眾生的心有五種的散亂，即 一、自然散亂，謂眾生的五識不守自性，隨逐外境，念念變遷； 二、外散亂，是意根...蘇婆胡，梵名 Subāhuh，意譯妙臂。又稱蘇婆呼菩薩、蘇波胡菩薩。位於密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院第二列，在中尊...（經名）具名大乘大悲分陀利經，八卷，失譯人名。悲華經之異譯。分陀利為蓮華之名。...【屈支】 西域記云：舊曰龜茲，又音丘慈。...（術語）睡眠也。使身不自在，使心昏昧，以障觀者。唯識論七曰：眠謂睡眠，令不自在昧略為性，障觀為業。大乘義章二...【憍賞彌國】 p1332 西域記五卷十五頁云：憍賞彌國，週六千餘里。國大都城，週三十餘里。土稱沃壤，地利豐植。粳稻...乃密教行者於修法時，入正念誦前，加持念珠之方便行法。即先取念珠，唱囕字真言；次誦淨珠咒，令念珠清淨；後頂載三...六祖大師法寶壇經...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...
這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史，是一個名叫東來的朋友講述的發生在他們鄰村的事。事件中，1980年前的情...
阿彌陀佛的名號當中凝聚著無量光、無量壽兩種核心功德：建立他名號的綱骨。 為什麼說我們念阿彌陀佛名號就是止觀雙...永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能，振錫揚瓶，繞祖三匝，六祖說：「沙門應有三千威儀、八萬細行，大德是來自何方，如...
首先我們要知道：其實你的生命是由你自己的心所變現的，你過去的心態，變成了現在的你；你現在的心態，又變成來生的...
佛、法、僧三寶，是我們皈依的對境。三寶可以幫助達成我們成佛的目標。若從因與緣的角度來看，三寶當中，佛寶與僧寶...
【原文】： 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分劑。故曰覓心了不可得。心了不可...
昔日，佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一位長者擁有無量財寶，不可稱數。長者娶了一位名門望族的女...我從小就是沒有福報的人，一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多，以致於缺少寬宏大量的心，偶爾也會對人慳吝或與人...
真丹
【佛光大辭典】
| 上篇：真子 | 下篇：真巴鼻 |
（術語）台家所說法報應之三如來，正了緣之三佛性，行智理之三法，法般解之三德等，在圓教為不縱不橫，在別教為縱橫...
二覺
當體即是
寶掌
聖眾來迎圖
五種散亂
蘇婆胡菩薩
大悲分陀利經
屈支
眠
憍賞彌國
加持念珠
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
一人荼毒，禍殃五代:人販子的家族命運
彌陀名號中凝聚著無量光壽的兩種核心功德
生死事大,無常迅速
是你自己的心，把你自己創造出來
佛書、善書與邪書的概念與辨別
大智慧人，深悟唯心，必勤念佛
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師