梵語 devarsi。泛指天人與神仙。據理趣分述讚卷中謂,五趣之極,稱為天;人而有神德者,稱為仙。 p1336
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即區別分明之意。華嚴經探玄記卷一(大三五·一一九上):「一切教法舉體真如,不礙事相,歷然差別。」[肇論] p6...(雜名)Graha,又作釳栗何,檗哩訶。譯曰執。謂日月等之五執也。大日經疏十三曰:言釳羅是執。日之眷屬,凡有八曜...(雜語)憎怨愛親也。無量壽經下曰:當為導師,等無憎愛。圓覺經曰:認四顛倒為實我體,由此便生憎愛二境。...(術語)諸尊中位於中央之尊體也。如五大明王之中尊為不動明王。三尊佛之中尊為阿彌陀如來。八葉之中尊為胎藏界之大...梵語 dharma,巴利語 dhamma。音譯為達磨、達摩、馱摩、曇摩、曇無、曇。(一)於佛典中,法之用例極多而語意不一,總...賢胄,梵名 Bhadrayānika,巴利名 Bhaddayānika。賢,部主之名;胄,苗裔之義。此部系賢阿羅漢之苗裔。為小乘二十...【非有法】 p0712 品類足論六卷七頁云:非有法云何?謂無漏法。...【能熟解脫慧之成熟】 p0897 瑜伽二十五卷五頁云:云何能熟解脫慧之成熟?謂毘缽舍那支成熟故;亦名慧成熟。奢...觀察人身有七種污穢不淨,以破除貪愛和執著。 一、此身以過去造業為因,從貪愛煩惱生,是種子不淨; 二、在父母交會...含注戒本·九十單提法:「彼應語舊住比丘言,與我牢舉。若無人不畏失,當移床離壁,高榰床腳,持枕褥臥具置,以餘粗...亦名:吃食雜法、吃食雜法 子題:離振手食、離嚼飯作聲、離手把散飯食、開含食語、開遺落食、開缽水棄白衣捨、[口*...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛陀說:「我們要改變自己,有能力才去改變別人。」儒家也說:「吾日三省吾身。」先修身才能齊家、治國、平天下。 ...
問: 請法師開示,您提到我們淨土行人總以為自己有淨土,但有可能我們實際上沒有。那麼如何判斷自己是否有淨土呢?...
我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要,是一種業力激發的時候。業力的激發有兩種:第一我...諸苦所因,貪慾為本;若滅貪慾,無所依止。-- 《法華經卷二.譬喻品》 此偈是說,各種痛苦煩惱的根源是貪慾,如果把...
如智者見水中月,如鏡中見其面像。 我剛才說我們出家人丑陋的事情──爭徒弟,你們沒有出家的在家居士,你們不要恥...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢?他內心愚癡,而不能夠自己獨立的生活,要仰賴眾生的畜養,叫做畜生,另外有一個...是日已過,命亦隨減。隨著時光的流逝,此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說:夜半來,天明去...
出生難 我的名字叫慈學,是出家的時候師父賜的。俗名林蘭英,祖籍湖北孝感。 1921年9月16日,我出生在武漢市礄口區...
天仙
【佛光大辭典】
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【二十四種不相應行】 p0043 顯揚一卷十四頁云:不相應行者:謂諸行,與心不相應。於心心法,及色法分位,假施...
歷然
釳羅
憎愛
中尊
法
賢胄部
非有法
能熟解脫慧之成熟
七種不淨
覆處敷僧物戒開緣
食法
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
慧律法師《改變自己》

如何判斷自己是否有淨土

淨土宗要求你少造罪業
聖嚴法師:貪慾是一切痛苦的原因

修福沒有修慧,又造了很多罪

是什麼樣的因緣而墮畜生道
人生的短暫


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師