禺中，指午前十時，即巳時。天台宗以之配於五時中之第四般若時，即佛陀宣說方等經後二十二年，次說諸部般若經之時期。 p1453
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（地名）在摩伽陀國，佛在此池邊說寶篋印陀羅尼經。寶篋印陀羅尼經曰：一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池。...此菩薩以救人病苦，脫離災難而得名。七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷一列之為八大菩薩之第四。有關其形像，據藥師琉...謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性，謂之空；此空非「無見」、「斷見」之空，稱為真空。諸法無性...亦名：脫腳床戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「四緣：一、重屋，二、又薄覆，三、床腳欲脫，四、坐臥。便犯。」（戒疏...（雜語）在十地中之第七地遠行地，以深入無相觀，無菩提可求。無眾生可度。沈於無相空寂之理，而不能修行，此沈空之...梵語 adhipati-pratyaya。(一)為四緣之一。乃一切有為法生起或結果之間接原因，凡有強勝之勢用，能成為他法生起、結...梵語 ajīva。為印度耆那教之根本學說。即指命（靈魂）以外之一切總稱，與「命」並為構成字宙之二大要素。「無命」...（雜語）俗指玄奘渡天竺求經而言，獨異志曰：沙門玄奘，姓陳氏。唐武德初往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹，不可...（經名）二卷，隋闍那崛多譯。為舍利弗以諸譬喻說菩薩與二乘智慧功德之差別。...梵語 kula-putra。音譯矩羅補怛羅。又作族姓男。即所謂「善男子」，為對信佛、聞法、行善業者之美稱。印度有四姓階...色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義，謂能染污人們清淨的心靈，使真性不能顯發。又名六境，即六根所...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載： 復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。二串習。三接續。四別生。五即靜...
在《妙法蓮華經提婆達多品》中，有一段敘述八齡龍女即身成佛的故事。 娑竭羅龍王威震四海，他最小的一位公主聰明伶...觀世音菩薩由於修習《楞嚴經》的耳根圓通法門，證入諸佛智慧、妙覺本體。我們又該如何修習、契入這個法門呢？ 耳根...
為什麼我們說罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，你懺悔，你怎麼知道你罪消了沒有？怎麼知道？我遇到同樣的環境，我沒...
世間人為了傳宗接代，夫婦之道是無可厚非的，但是以佛法來講，無邊的大苦都是因為有夫婦之事，才有這個苦。所以，真...
傷足自規（四條） 一、自今已往，得一時筋骨輕安、行坐隨意，即當思及六道眾生苦惱，一心正念。 二、自今已往，雖有...問： 佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼看？ 惟賢法師答： 佛家是反對的。《佛遺教經》都說過的，那些...
離殺生，得成就十離惱法 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、...
日禺中
【佛光大辭典】
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以山西五台山為中心，傳播遍及西藏、蒙古、關外等地。此係基於六十華嚴菩薩住處品所稱，文殊菩薩住於東北方清涼山之...
寶光明池
救脫菩薩
空有各具二義
坐脫腳床戒犯緣
七地沈空難
增上緣
無命
唐僧取經
大集譬喻王經
族姓子
六塵
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
禪修中的五種念頭
八歲龍女，即身成佛
透過聲音使心靈穩定下來
思想不改變，生命的歷史就不斷重演
不淫才能真正了生脫死出離三界
蓮池大師警策
佛家怎麼看待占卜與推步盈虛
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師