佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四智心品各有二十一法相應】 p0471 佛地經論三卷十頁云:復次如是所說四智相應心品,有幾心法,共相應耶?有二十...凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集錄日本禪門高僧一一七人之傳記。性潡於明永曆十五年(1661)東渡日本,延寶三年(1...【資糧位】 修集資糧之位,為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。這是修行的初步準備階段,於此位中修十住、十行...全一卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)之後。收於大正藏第二十一冊。本經經題「如意寶總持」為神咒之名。全經系...日本天台宗寺。山號關山,又稱平泉寺。位於岩手縣西磐井郡平泉町。古為圓仁草創,清和天皇賜號「中尊寺」。全寺計有...記載佛說大威德明王念誦法之儀軌。計有四本:(一)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法,全一卷,唐代不空譯。(二)大乘...(雜名)阿修羅之宮殿。義楚十六曰:長阿含云:阿修羅宮,在大海底。(中略)如天富樂。西域記十說清辯菩薩,入南天...五停心觀之一,即觀察自己和他人的身體皆污穢不淨。修此觀可治貪慾。...【近事律儀有缺減受】 p0822 大毗婆沙論一百二十四卷一頁云:問:頗有惟受三歸,成近事不?為有律儀缺減,成近...行事鈔·自恣宗要篇:「問:『自恣,得在未受具戒人前作不?』答:『律中,令至不見不聞處,作羯磨自恣。若不肯避去...位於江蘇南京覆舟山麓。為東晉恭思皇后褚氏所創。原稱青園寺。義熙五年(409)竺道生自長安返建康,被延請入住本寺...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大乘離文字普光明藏經...民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每天清...
(一)人不宜食眾生肉 (人者,仁也。五穀為養,五菜為充,五果為助) 【原文】 經言靴裘等物皆不應著,以其日與諸...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...問: 共修念佛分男眾念,四音後停下來後接下來女眾念,如此輪流,是否有間斷之疑,不符勢至菩薩的淨念相繼。 大安法...
現在各大旅遊區風景點也被過度開發。本來去旅遊去登山,主要為了健身、領略大自然;而現在人們到景點不是去體驗爬山...和人閑談的時候,只要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
大願力行無膽怯 法顯。昔在長安慨律藏殘缺。 這是《佛國記》(又稱《法顯傳》、《歷游天竺記》等)開篇的第一句話,...
聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方?佛法法門無量, 無論大, 小, 權, 實, 一切法門, 均須精...
施非聖果亦有無量
【法相辭典】
【施非聖果亦有無量】 p0860 俱舍論十八卷十三頁云:如契經說:施預流向,其果無量。施預流果,果量更增。乃至廣說。頗有施非聖果、亦無量耶?頌曰:父母病法師,最後生菩薩。設非證聖者,施果亦無量。論曰:如是五種,設是異生;但施、亦能招無量果。住最後有,名最後生。法師四田中,是何田所攝?是恩田攝。所以者何?為諸世間大善友故。無明所盲者,能施慧眼故。開示世間安危事故。令有情生起無漏法身故。以要說者善說法師,乃至能為佛所作事,故於彼行施,便招無量果。
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【果瑜伽】 p0810 瑜伽釋七頁云:果瑜伽者:謂一切果,更相順故,合正理故,順正教故,稱正因故;說名瑜伽。此...
四智心品各有二十一法相應
扶桑禪林僧寶傳
資糧位
如意寶總持王經
中尊寺
閻曼德迦儀軌
阿修羅宮
不淨觀
近事律儀有缺減受
自恣不得在未具戒人前說
龍光寺
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
聖嚴法師《在家信佛有禁忌嗎》

蓮池大師不食肉的論點解析

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