禪林用語。指善解人意,能速疾體會禪林師家之機法而契悟之弟子或客人。仙陀,為仙陀婆(梵 saindhava,巴 sindhava)之略稱。古代西印度有鹽、器、馬、水等四種名產,「仙陀婆」之原意為「信度所產」之形容詞,其後乃轉指上述四種名產。據北本與南本涅槃經卷九載,昔有國王,王有一伶俐大臣。王若需要四種名產中之任何一物,皆呼「仙陀婆!仙陀婆」,該大臣即知王所欲索求者為何物。禪林乃據此而形容學人聰明伶俐、善解人意,能任運自在契入師家機法之貌為仙陀婆。仙陀客則指對主人或師家之意能適當理解之客人或弟子,及能將對方所要表達之意義,藉其語默動靜即能正確判斷之才智敏慧者。碧岩錄第九十二則(大四八·二一六下):「會中若有仙陀客,何必文殊下一槌!」 p1547
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又作法華六瑞。佛欲說法華經前所示現之六種瑞相。法華經為佛講說出世本懷之經,故先現六種祥瑞,以為開經之由序緣起...亦名:七日長藥戒緣起、長藥戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,比丘秋月風病動,形枯生瘡。佛言,有酥、油...【除去修】 p0910 瑜伽六十七卷二頁云:云何除去修?謂如有一、由三摩地所行影像諸相作意故;如楔出楔,方便除...禪林用語。樞,為門之轉軸;機,為門閫。謂柴門簡陋,不須使用樞、機等物;引申為不拘於去來之自由境地。 p4143...【二緣不能修習四種念住】 p0046 瑜伽九十八卷三頁云:復次如先所說所有貪等種種無量惡不善法,由二因緣,若成...位於韓國全羅北道高敞郡雅山面。為修者(雲水僧)雲集之處,故名之為禪雲寺。義雲國師創建於百濟威德王二十四年(5...亦名:解有戒場大界法 子題:先解大界後解戒場、戒場不得在大界遙解、戒壇 行事鈔·結界方法篇:「(一,示先後)若...(術語)謂密教所依之經典中,善無畏三藏譯之大日經七卷,與不空三藏譯之金剛頂經三卷也。...無煩惱垢染的衣,即袈裟。...Yang Wenhui 清末佛學家。字仁山。石埭(今安徽石台)人。幼隨父居北京。太平天國時期,轉徙於皖、浙、蘇之間。...(術語)佛之異名。度眾生於彼岸之船筏之意。無量壽經曰:船師大船師。運載群生,渡生死河,置涅槃岸。晉華嚴經二十...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到現實的、眼前的利益,只想到自己一時的方便,沒想到...
大家道友聚會在一起,乃至跟師父一起閑聊天,把很好的光陰都聊過去了。 最好是見了面就修行,起碼一個月之中,二十...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...
宋代很多文人士大夫修學佛法,不僅是研究佛法,而且真的是身體力行。其中有一位非常有名的大居士楊傑,字次公,自號...1 打掃心靈 很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。同樣,理完發的感覺也十分美好,因為多餘的東西去除了。 兒童...佛法的修習違逆我們的習氣,真理違反我們的慾望。因此,在修行當中會有困難存在。有些事我們以為是錯,卻可能是正確...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...
雞鳴丑。雞鳴丑。曙色才能分戶牖。富者高眠醉夢中,貧人已向塵埃走。 或城隍,或村藪。矻矻波波各營構。下床開眼是...
仙陀客
【佛光大辭典】
| 上篇:仙人說 | 下篇:仙城 |
(書名)七卷,附別記一卷,唐釋法藏撰。據清楊文會言:藏內賢首疏五卷,圭峰刪削頗多,人皆病其割裂。近年求得古逸...
六瑞
畜七日藥過限戒緣起
除去修
柴扉無樞機
二緣不能修習四種念住
禪雲寺
攝僧有場大界解法
兩部大經
無垢衣
楊文會(1837~1911)
船師
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

給人方便等於給自己方便

用錢來供養三寶,你的罪就能消嗎

四位妻子的譬喻

將錯就錯,西方極樂
輸什麼也不能輸了心情
擁有「正見」,也就擁有快樂
念佛人所謂的災難是什麼


夢參法師
玄奘大師
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省庵大師
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六祖慧能
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