指佛法。佛教以出世之教法醫治眾生之心病,故稱心藥。眾生之心原本清淨,無有垢染,然以無明覆蓋之故,生起種種煩惱,沉淪於世間諸苦繁生之海,故須以強調出世間法之佛教教法對治之。 p1410
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(公案)五祖演示佛眼遠曰:譬如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄,都過了,為甚麼尾巴不得過。見續傳燈錄五祖章。...【方便圓滿語】 p0376 卽易可解了,可施功勞,無所依止,非可厭逆,無邊無盡,五種語。...(術語)以正智如實證悟真理也。華嚴經十一曰:即時證得十種法門。十卷楞伽經九曰:證得歡喜地。...指定心修善。為「散善」之對稱。即修行觀佛三昧等。就觀無量壽經所說之日觀、地想觀、真身觀、中輩觀、下輩觀等十六...即宗經論與釋經論。(一)乃依大小乘經之教理所造之論,如唯識論等。(二)為解釋大小乘之經義者,如大智度論等。 p239...(術語)六種阿羅漢之一。積功行,精進而將至不動阿羅漢之阿羅漢也。...(雜語)羯磨之略字。...亦名:結三小界集僧遠近、三小界結法集僧遠近、小界結法集僧遠近 行事鈔·結界方法篇:「結三小界法,三門分之。初...亦名:僧同犯識罪懺白法、同犯識罪懺白法、識罪懺白法 子題:上起、識罪懺白除上二篇餘皆可懺 隨機羯磨·諸說戒法篇...【最極如來秘密】 p1156 瑜伽八十 卷二十四頁云:復次彼卽於此住處轉時,如無死畏,如是亦無老病等畏。如來亦爾。彼...(雜語)無交涉,如問越言楚,兩事相背而不相應也。禪錄多言:但喜沒交涉。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
智者大師在《十疑論》中說:修行淨土念佛法門的人,欲決定生西方者,應當建立二種行門,決定得生彼國。一、厭離行。...今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼新春聯,人多著新衣,口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法...
一失人身,萬劫不復,此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達①為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:此蟻毗...我從不寂寞。寂寞的人不了解內在原本是完美充實的。你對外界事物有所依賴,就表示對你內在始終不動的本體沒有了解,...
《梵網經菩薩戒》云:夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而舍去。吃肉的人,斷了大慈悲種子,就成不了佛。念佛...果卿居士曾經提到過,要戒除邪淫有時候仰仗自力還是不夠的。就需要他力或法力。所以果卿居士就提議每天讀三遍楞嚴經...
五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者。術事不知則遠。知之則近。如治...
整個一心三觀有三個重點:第一個,內觀,就是安住清淨心。從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求! 你向外求,你就...
心藥
【佛光大辭典】
| 上篇:心縛 | 下篇:心識 |
(名數)對於欲界粗弊之五欲,謂色界無色界之色聲香味觸五欲曰淨潔五欲。...
牛過窗櫺
方便圓滿語
證得
定善
二種論
進法阿羅漢
羊石
攝僧三小界集僧遠近
說戒前僧同犯識罪懺白法
最極如來秘密
沒交涉
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

二種行門,決定得生彼國
弘一大師《改過實驗談》

一失人身,萬劫不復
從不寂寞

念佛行人應當吃長素
戒邪淫方法

心不可得,病來逼誰,誰受病者


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