密教以北斗七星為本尊所修之護摩法。修法時所使用之五穀及乳木均須配上行者(或施主)所屬之星,稱為命谷、命木。例如子年貪狼星者之命木為桐,命谷為大豆、粟,丑亥年巨門星者之命木為槐、橙,命谷為粟、稗,卯酉年文曲星之命木為桑,命谷為大麥、黎等。備妥命木、命谷後,於爐中召請本尊,投進七葉花,成七荷葉座,復觀其上有北斗七星。若於道場中央之護摩壇外,左右另設三小壇,共成七壇,其護摩壇與小壇皆懸北斗曼荼羅,並延請上臘六人坐鎮小壇而行修法。此一修法,稱為七壇北斗法,或大北斗法。北斗七星護摩法、北斗七星護摩秘要儀軌、北斗七星念誦儀軌等諸書均謂,行此等修法,可獲致長壽富貴之效。 p1581
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世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二: 一、剎那無常 謂剎那剎那,生、住、異、滅之變化也...【六種守護法】 p0305 大毗婆沙論四卷十三頁云:復次猶如六種守護法故。謂三十三天、懼阿素洛,安布六軍而自守護。...【一業引一生多業能圓滿】 p0018 俱舍論十七卷十三頁云:為由一業,但引一生?為引多生?又為一生,但一業引?...八支聖道名隨法。佛弟子眾。於此中行。名法隨法行。又別解脫名法別解脫律儀名隨法。佛弟子眾。於此中行。名法隨法行...(人名)Srimitra,又作帛尸黎蜜多羅,西域三藏名,譯曰吉友。梁高僧傳一曰:帛尸黎蜜多羅,此雲吉友。帛者應為西域...亦名:僧殘須諫五意 戒本疏·十三僧殘法:「同篇諫不諫別者,須諫五意:一、性惡,二、顯露,三、惱僧,四、倚傍有...(經名)一卷,吳支謙譯。有貧窮老女,請問生老病死五陰六根六大等自何所來。佛答來無所從,去無所至,兼說緣生之眾...梵名 Aparimitāyur(-jāna)-nāma dhāranī。全一卷。譯者佚名。又作大乘無量壽經、無量壽宗要經。收於大正藏第...【近波羅蜜多】 p0821 瑜伽七十八卷十五頁云:復於無量時,修行施等,漸復增上,成就善法;而諸煩惱,猶故現行...(一)諸佛之別名。以諸佛親證諸法空性,寂靜無礙,聖果無匹而稱空王。依圓覺經載,佛為萬法之王,故稱空王。[諸經要...二種法身之一。法身本來無相,遠離言說,然若無言說,則無以顯示,故稱之為言說法身。與「證得法身」併稱二身。[金...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
下面,我們從《楞嚴經》二十五圓通中《大勢至菩薩念佛圓通章》,看大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的。 大勢至法王子與...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
大悲咒的第62句叫做「摩囉那囉」,這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗眾生的心,觀世音菩薩並不是一向都慈...有人說「沉默是金」。沉默並不等於就是沉沒,被罵、被冤枉時,你沉默下來,別人可能說:「你不回應,表示你就是那樣...
佛法說人生有八苦,其中五陰熾盛苦,五陰即色、受、想、行、識。色,屬於物質,包括地大、水大、火大、風大。心法,...
蕅益大師把佛法的修學的目的以四個字來做一個總結,就是我們修學佛法只有四個字叫做破妄顯真。不管你修什麼法門,你...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
北斗護摩
【佛光大辭典】
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(明王)降三世明王之別名。大日經疏五曰:次復於執金剛下,置忿怒持明,降伏三世一切大作障者,號月黶尊。面有三目...
無常
六種守護法
一業引一生多業能圓滿
隨法行
帛尸梨蜜多羅
僧殘同篇諫不諫別
老女人經
大乘無量壽宗要經
近波羅蜜多
空王
言說法身
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的
什麼叫大乘和小乘

拿金斧頭的觀音菩薩
聖嚴法師:氣到忍不住時怎麼辦

遠離塵勞定心禪修

淨界法師:唯識學概要


淨界法師
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智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師