禪林用語。即指肉體。所謂身體,猶如於皮袋中藏入一切骨肉髒物等,故又作臭皮袋、臭皮囊。從容錄第十八則(大四八·二三八中):「僧問趙州:『狗子還有佛性也無?』州云:『有!』僧云:『既有,為什麼撞入這個皮袋?』」 p2107
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【嫉結與慳結差別】 p1246 大毗婆沙論五十卷六頁云:云何嫉結?謂心妒忌。云何慳結?謂心吝護。問:何故說此二相別...清代僧。號六舟,又號秋楫、南屏退叟、小綠天庵僧。居於海寧白馬寺。擅長翰墨,行腳半天下,精於鑒定古器碑版之類,...【害為正法論】 p0931 謂於諍競惡劫起時,有諸外道、為欲食肉,起如是計。謂如有一,若沙門、若婆羅門──起如...凡五卷,或十卷。唐代智儼撰。全稱大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌。略稱華嚴經略疏。收於大正藏第三十五冊。本書記...日本佛教用語。日僧圓仁(後任日本天台宗延曆寺第三世座主)曾經來唐求法,返日本時,攜回大量經論章疏,並建造建築...佛的尊稱,因佛是具足一切智的人。...【六現觀四句等分別】 p0311 瑜伽七十一卷八頁云:問:諸思現觀、亦信現觀耶?設信現觀;亦思現觀耶?答:應作四句...斯里蘭卡佛教藝術遺跡。位於東部海岸。因巨石形如雄獅而得名。繪製於5世紀末。當時的國王迦斯葉波一世為避宮廷內訌...亦名:諸說戒法篇、說戒法篇 羯磨疏·諸說戒法篇:「諸說戒法篇第五。……就正宗中第四文也。大分為二。初緣,後法...指菩薩修行階位中十信、十住、十行、十迴向、十地等五十位之人。因住此位者始覺智尚未圓滿,僅得分覺而非滿覺,故稱...亦名:假根謗戒釋名、假根與無根波羅夷謗戒異同 子題:假根 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第九假根謗戒者,此戒與...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以古人有一句話,一念不生全體現,...
我到清修院的時候,正是一個早晨。到了門口一叩門,裡邊出來一個小和尚。他的名字叫宗祥,看樣子長得很聰明,很如法...
在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...
良醫病子的譬喻...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...
一切眾生,具有如來智慧德相。但因妄想執著,不能證得。究其原由,總因不了真如妙性。妄認四大為自身相,六塵緣影為...有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向牆走過去,她就善意地提醒道:那堵牆要...
問: 請問第五條戒,酤酒戒當中提到藥酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以後是否犯戒?又冬天煮的素的燒酒雞可以...
皮袋
【佛光大辭典】
| 上篇:皮紙 | 下篇:皮殼漏子禪 |
亦名:為臨終病人唱讀善行恆令正念 子題:生前所修一切功德並須記錄、捨報趣生唯在臨終心念善惡、臨終善念心猛利故...
嫉結與慳結差別
達受
害為正法論
華嚴經搜玄記
唐院
一切智人
六現觀四句等分別
獅子岩壁畫
羯磨疏諸說戒法篇第五
有分無滿人
假根波羅夷謗戒釋名
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

臨終時,沒有一個妄想可以對治的

從此我步入了佛門

常念時不待人,一蹉便成百蹉

【佛學漫畫】《法華經》故事之良醫病子的譬喻

修行人是境遇愈壞愈好

人死後焚化遺體的意義所在
危險來源於自身


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師