據金光明經卷一載,佛陀之壽命有四種譬喻,即:(一)海滴喻,一切諸水若以滴計,可知其數,而佛陀之壽命不能數之。(二)山斤喻,諸須彌山以斤量之,可知其重量,而釋尊之壽命不能量。(三)地塵喻,一切之大地可知其塵數,而釋尊之壽命不能算之。(四)虛空界喻,虛空之分界尚可盡邊,而釋尊之壽命不能計之。[金光明最勝王經卷一] p2744
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(傳說)五分律曰:佛言過去世恆水邊有仙人,住石窟。爾時龍王日由水出,圍繞恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦,故仙人教弟...心體不可思議,故稱妙心。依天台宗之判教,別教系以如來之真心為妙心,圓教則直以凡夫之妄心為妙心。[圓覺經、天台...(術語)銷釋金剛科儀會要註解一曰:銷釋喻科文之解判,能分事理,銷者煎銷也,釋者解釋也。...(人名)阿育王之子,以眼可愛似鳩那羅鳥故,故名。阿育王經四曰:阿育王命諸大臣而語之言:汝等嘗見此兒眼不?諸臣...即主張一切存在之物,皆由不可再分割之粒子,即原子所組成之學說。此論認為世界之一切現象皆歸於原子之偶然的、機械...梵語叫做優婆塞,即在家親近奉事三寶的男子的通稱。...(界名)四王天也。六欲天之第一。為四大天王之所住,故云四王天。在須彌之半腹。最初之天也。...亦名:叉腰戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群叉腰行入白衣捨。居士譏言,沙門自稱我知正法,以手叉腰,...(儀式)行開眼之法會,必當捧香華,佛供,燈明等於佛,故云供養。安像三昧義軌經詳說之。...(術語)又作曲錄,曲祿。僧家所用之椅子也。刻木而造,其形屈曲,故云曲錄。正字通曰:刻木曲錄也。然則錄為本字,...(術語)法華跡門三週說法之一。說火宅之譬喻,以化中根之一週也。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...顏光衷說天底下哪有不孝順的人呢?縱然有不孝的人,說他孝順就高興,說他不孝就發怒,並且感到羞愧。憑此天賦的良知...
華嚴三聖 即《華嚴經》所指華藏世界之三位聖者。 (一)毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨,眾德悉...
於是無苦樂中,示苦示樂。苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗...問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎? 大安法師答: 西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土,可...我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智,我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭,然而我們...
一向專志是有成就的菩薩之修行秘訣。大乘經典講阿鞞跋致不退轉菩薩,他有個特點就是常行一法,就是恆常地修行一種法...
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒,這出在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀...這個宇宙、這個世界跟我是一體,這個心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就沒有委曲,就沒有詭詐...
佛壽四喻
【佛光大辭典】
| 上篇:佛壽 | 下篇:佛種 |
子題:無記感報 行事鈔·篇聚名報篇:「無記心犯者。(一、約縱放成業)謂元非攝護,隨流任性;意非善惡,泛爾而造...
乞者人不愛
妙心
銷釋
鳩那羅太子
原子論
近事男
四王
叉腰白衣捨戒緣起
開眼供養
曲錄
譬喻周
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
幾種不孝習氣的養成

華嚴三聖與華嚴五祖

苦以折伏,樂以攝受,令起厭離
十方眾生都到極樂世界去,能容納得了嗎
學會不在意

修行之秘訣--一向專志


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚