位於湖北襄陽東南約七公里之處。又稱谷隱山。為晉代習鑿齒隱遁之處。山中有谷隱寺,又稱谷隱寺,創建於晉代,道安亦曾居於此。禪宗鹿門處真之法嗣智靜、智靜之法嗣知儼、谷隱契崇等皆住於此。[大明一統志卷六十、大清一統志卷二七○] p3008
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【夢覺相違難】 這是『唯識九難』的第七難。外人問曰:假如我們醒的時候,所見的色境都同夢境一樣,也是不離於識,...比喻憍傲高慢之心,如說法時高聳之幢。六祖壇經(大四八·三五五中):「禮本折慢幢,頭奚不至地。」 p5814...【善染法生由二種因】 p1148 瑜伽三卷六頁云:又由二種因故;或染污,或善法生。謂分別故;又先所引故。意識中所有...【計度分別】 p0867 俱舍論二卷五頁云:餘二分別、如其次第,意地散慧諸念為體。散、謂非定。意識相應散慧,名...凡十二卷,共五冊。日本佛教各宗協會編。本書乃敘述日本佛教十二宗之史傳及其宗義大綱。各宗史傳下皆列有歷史、紀傳...指真空、理事與事事無礙三觀,乃華嚴宗所立。華嚴初祖杜順開顯實踐修行之觀門,建立三觀,用以彰顯觀行,悟入一真法...(雜名)與因位願行相應而為證得果上之如來時,以其功德成就之名號也。...【新受】 p1254 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云:苦受者、食所起。苦受二字、瑜伽二十三卷十五頁作新受。...亦名:問阿難白 羯磨疏·集法緣成篇:「問阿難白者,佛法命本,既已先傳。通解暢神之經,次當須演。阿難化教之匠,...(印相)胎藏界大日之入定印,金剛界大日之智拳印,總名為法界定印。...子題:避非人法、驅諸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、籠疏、櫺子 行事鈔·諸雜要行篇:「避惡畜生法。(一、 避非人法...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...
說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣是一句話,不一樣的表情,不一樣...人世間的物質財富是非常有限的;然而,人對物質財富擁有的慾望卻是無止境的。世人雖然都知道知足者常樂的道理,但是...
今天是佛七的第四天了。這幾天,大家都在為自己忙,這很好。世上的人整天為名為利忙,因為兒女妻子要吃穿,為我而忙...有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如願。 後來,他想到了一個很好的法子,就是廣行布施,設宴...
預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道,才見人做工夫,便冷笑:猶有這個在。我且問爾:忽然臨命終時...佛陀最通用的尊號有十一種,那就是:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世...
講到參無這個法門,當年有人問趙州和尚:狗子還有佛性嗎?趙州和尚說:無。這個無字後面有什麼?無字後面,趙州和尚...有一天,佛陀在只園精舍說法,大梵天主從天而降,來到佛陀座前,向佛陀請法。 梵天問:什麼是最銳利的劍?什麼是最...
谷隱山
【佛光大辭典】
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(人名)Īśvara譯曰自在。西域人。善通三藏。達四阿含。宋文帝元嘉年中於彭城翻譯諸經。見名義集一。...
夢覺相違難
慢幢
善染法生由二種因
計度分別
佛教各宗綱要
三重觀門
果上名號
新受
問阿難法毗尼法
法界定印
避惡眾生法
【大藏經】信心銘
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

說話是一門大學問
心淡如水福自多

苦都是因業而成,都是自己造的
凡眼不識文殊

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死
佛陀十號的詳解


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師