(雜名)與因位願行相應而為證得果上之如來時,以其功德成就之名號也。
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(印相)時處儀軌曰:智拳印者,所謂中小名之三指握拇指,柱頭指大背,金剛拳乃成。右拳握左頭指一節,面當於心,是...又作毗盧遮那,是佛真身的通稱。佛有三身,就有三個名號,毗盧舍那是釋迦牟尼佛法身的名號,盧舍那是釋迦牟尼佛報身...(術語)或於東西,或於古今,教法傳來弘通也。宗輪論述記上曰:具葉傳通,道終未替。行宗記上一之一曰:古今傳通。...(術語)血脈相承之轉語。諸宗法脈相承,猶如子孫承父母之血肉也。...(術語)又云無生法忍。不起者即無生也,斷見惑而生空理,所謂得無生法忍也。空理者無生無起,故云無生法,又云無起...(地名)舊稱龜玆。國名。見梵語雜名。...梵語 ātyantika。意譯畢竟。為無性有情之一。義為畢竟無成佛之性,乃一闡提之異名。成唯識論掌中樞要卷上本(大四...巴利語 vagga-kamma。又稱別羯摩、別眾羯摩、別眾。於同一結界內,僧團中有少數僧侶為因應環境,而脫離大眾另行「作...【觸對變壞非一切遍】 p1451 瑜伽六十五卷八頁云:又前所說諸色共相,謂觸所觸卽便變壞。如是共相,非一切遍。除欲...子題:毗尼藏 行事鈔·持犯方軌篇:「律宗,其唯持犯持犯之相實深。」 資持記釋云:「言其唯者,此有二釋;謂依...(界名)兜率天也。名義集二曰:兜率院,此雲妙足,新雲睹史院,此雲知足。彌勒之淨土在此天。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
我們現在到底如何來了解真實的業力吶?我們想調伏我們現在的業力,調伏我們的妄想,必須先了解它到底是怎麼回事。我...
一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...若心污濁,則行為就污穢,行為污穢,就不能避免其痛苦。 佛家認為,眾生與佛在佛性上是平等的,人人皆具佛性,人人...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...
如果你被問到:你有多長時間沒有吃到美味的食物了?你一定會回答:我每天都吃得很好,現在的生活方式已經沒有煮飯的...問: 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答: 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...
修行要靠見聞覺知,你要靠見去緣佛像,要靠聞的功能去聽音聲,聽梵唄,聽佛說法,乃至於第六意識的了知,我們依止見...
果上名號
【佛學大辭典】
| 上篇:果上法門 | 下篇:果分 |
(人名)過去世波羅奈國長者之婦,嘗以大便器施辟支佛,因感無量世臭餓鬼之報。見百緣經五。梵Pandara。...
大日金輪覺勝印明
毗盧舍那
傳通
相承血脈
不起法忍
俱支曩
阿顛底迦
別羯磨
觸對變壞非一切遍
律宗所詮唯持犯
知足天
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

大悲咒的來歷與功德利益

如何調伏我們的業力妄想

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及時為心靈沐浴和洗滌
菩薩八法

一盤青菜的味道
念地藏菩薩能不能往生西方


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
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