位於浙江普陀山白華頂之左,光熙峰下。普陀山三大寺之一。又稱後寺。明萬曆八年(1580),僧真融自西蜀來禮普陀山,喜光熙峰泉石之勝,遂結茅而居,取「法海潮音隨機普應」之義,題名「海潮庵」。二十二年郡守改額為「海潮寺」,二十七年敕賜龍藏,三十四年又賜「護國鎮海禪寺」額,四十年毀於火,未久,復建。清康熙三十八年(1699),敕賜「天花法雨」及「法雨禪寺」等匾額。雍正九年(1731),又賜銀重修,由此殿堂樓閣整齊完美,與普濟寺併稱於世。[中國佛寺志普陀洛迦新志卷五梵剎法雨禪寺] p3365
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【和合香】 p0798 雜集論一卷八頁云:和合香者:謂和香等。...(名數)一韋紐天外道,以韋紐天為萬物之生因者。二摩醯首羅天外道。以摩醯首羅天為萬物之生因者。三迦毗羅仙外道,...日本鎌倉時代著名佛師。曾參與南都東大寺、興福寺之造佛。後鳥羽天皇文治五年(1189),造興福寺之彌勒菩薩像,將彌...血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被殺,或互相吞食之處;刀途是餓鬼道,因餓鬼常在飢餓,或刀劍杖逼迫之...指人死亡後每年之忌日。如三迴忌、七迴忌、五十迴忌、百迴忌等。此迴忌之算法,係由人死亡之當日(即忌日)開始為一...密教修法之一。即對於不動明王修護摩而供養之。 p991...【十一識】 這是攝論宗所立,由阿賴耶識的變異而生起十一種識的差別。即:一、身識,指眼等五根。二、身者識,即染...(1639~1695)明末僧。日本曹洞宗壽昌派之祖。金華浦陽人,俗姓蔣。字心越,號東臬。十歲落髮,後參謁翠微闊堂,居...(術語)Kośa,又作句捨。譯曰藏,鞘,繭。包含攝持之義。玄應音義十七曰:俱舍,此譯雲藏,則庫藏之總名也。而體...【界得】 p0864 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:界得、即是於此位中、彼種子得。...亦名:了論羯磨五種 子題:所作業、相貌羯磨、單白羯磨、白、羯磨、白問和、中間羯磨、白二羯磨、白四羯磨、時量、...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
我們參禪為什麼開不了悟?就是偷心不死啊。其實話頭無所謂死不死,之所以說死話頭,是說一成不變一門心思就參這個念...
中印度摩揭陀國的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有聖眾百餘位。距離松寺不遠的村莊中,有一位虔誠的優...
母親陳玉英(10262014),法名覺玉,臨洮縣八里鋪鎮下街村民,生育四子一女。年輕時即喜聞經聽法,隨老人入寺拜佛,...
問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...
很多人很害怕受戒,認為我學佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我覺得我做不到。其實這樣的想法很愚癡,你...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
於一切法唯有識性,隨聞勝解故;如理通達故;治一切障故;離一切障故。 如理思維到底是思維什麼道理呢?簡單地說,...
研究證實,腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物,有助延緩腦部煺化。相對的,飲食中少碰對腦部有...
法雨禪寺
【佛光大辭典】
| 上篇:法雨 | 下篇:法勇 |
苦是指四聖諦中的苦諦,即生死的果報;集是指四聖諦中的集諦,即煩惱的惡業。知苦斷集就是說知道了生死的痛苦之後,...
和合香
二天三仙
快慶
三途
迴忌
不動護摩供
十一識
興儔
俱舍
界得
羯磨五種
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

參禪為什麼開不了悟

比丘摩訶羅與優婆夷

苦盡甘來成正果

念阿彌陀佛後,還念八十八佛,這是雜修嗎

戒律是自由而不是束縛
淨除雜念一心念佛

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