指阿修羅道之琴。阿修羅因福德使然，雖欲聽聞曲調而無彈者，琴亦能隨意出聲。大智度論以此比喻法身之菩薩，心無所分別，而自然應眾生之根機，得於種種說法教化。［大智度論卷十七、法華玄義卷六］ p3653
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（術語）又作體毗履，他毗利。上座部之梵名。慧琳音義七十三曰：他鞞羅，唐云上座部，或云尊宿也。梵Sthavira。...（雜語）歌詠經文之聲。即梵唄也。慧琳音義六十五曰：經唄，僧尼法事梵唄聲也。...五陰之世間。為三世間之一。又作五蘊世間、五眾世間。即色、受、想、行、識等五陰之法，有十界有漏、無漏等之差別。...因明用語。又稱四違、四相違因、四相違過。為因明三十三過中，因十四過之最後四項。即立論過程中，所立之因（理由）...真如實相離於一切妄染，故稱無漏，是即空真如；又真如實相含藏一切功德，故稱大海，是即不空真如。 p5789...（公案）僧問四方八面來時如何？師云：打中間底。僧便禮拜師云：山僧昨日赴個村齋，途中遇一陣狂風暴雨，向古廟裡避...（堂塔）安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐 為法身塔，以此是法界之種子形，圓似塔故也。金剛頂義決曰：鍐字法界種...亦名：盜戒釋名 子題：盜、劫、偷、不與取 行宗記·釋四波羅夷法：「盜戒，對不滿五，故云大盜。」（戒疏記卷六·二...位於韓國全羅北道高敞郡雅山面。為修者（雲水僧）雲集之處，故名之為禪雲寺。義雲國師創建於百濟威德王二十四年（5...【無常性】 p1052 瑜伽八十六卷一頁云：此中剎那剎那壞故無常。 二解 顯揚十四卷十二頁云：論曰：無常性者：謂有為...【三世異有四種說】 p0209 俱舍論二十卷三頁云：今此部中差別有幾？誰所立世，最善可依？頌曰：此中有四種。類、相...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
原文： 淨土法門，為諸法之歸宿。猶如大海，盡世間所有江河溪澗之水，莫不趣入其中。然一至其中，則同得海名，同成...問： 佛法的重點在哪裡？念佛法門要注意什麼問題？ 慧律法師答： 諸位，佛法不是什麼法門的問題，法法是平等的，念...
問： 我以前顛倒生活規律，導致自己得了前列腺結石，按佛法說到底是前世因還是今世因，導致的果報呢？念咒能治療嗎...
佛化眾生，隨機所感，唯眾生善根深厚，方能感動佛陀誕生於世，無論昔日諸佛教化，還是未來彌勒教化，皆當機眾生大福...
佛教作為世界三大宗教之一，信徒多達十餘億，而其教義更有日漸普及化之趨勢。可是，一般人對佛教卻不太認識，即使有...一休禪師在比叡山鄉下時，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原來比叡山上的寺院在曬藏經。傳說曬藏經的時候，如...
世間上有邪與正兩種力量，若邪不勝正，為什麼我們內心會生起邪念呢？因為我們的正念不足，有如房子為什麼黑暗呢？因...
10年前，我曾信仰過其他宗教，同時也接觸了傳統文化，這些教義都是勸人為善，做個有道德的人。起初，我學的很歡喜，...
阿修羅琴
【佛光大辭典】
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【正法滅】 p0500 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云：問：如來正法，云何滅耶？答：如來正法將欲滅時，此贍部洲、當有...
他鞞羅
經唄
五陰世間
四相違
實相無漏大海
興化打中
法身塔
大盜戒釋名
禪雲寺
無常性
三世異有四種說
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
淨土法門為諸法之歸宿
念佛法門要注意些什麼
身體的疾病是前世因還是今世因呢
淨土得遇之難
學佛的好處與利益
一休曬經
正念不足，內心就會生起邪念
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師