禪林用語。即腳之後跟;於禪林,常轉指本來自我。蓋腳跟著地,即以腳跟堅著於大地而絲毫不動搖,故用以比喻本來自我。腳跟未點地,又作腳下未穩在,係對修行未純熟之用語。腳跟點地,指前後際斷,徹見本來面目,一切功夫皆有著落。腳跟下已深數丈,指跌入煩惱之深淵,即迷妄甚深,又作腳下太泥深。[碧岩錄第一則、禪苑清規卷二小參] p5591
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【法性通達】 p0761 顯揚三卷一頁云:七、法性通達。謂於繫縛解脫無始世來諸行緣起,及彼寂滅真如法性,如實覺...【現量】 因明用語的三量之一,心識三量之一。量,為尺度之意,指知識來源、認識形式,及判斷知識真偽的標準。現量...【煩惱與諸受相應】 p1194 俱舍論二十一卷七頁云:論曰:欲界所繫諸煩惱中,貪、喜樂相應。以歡行轉,遍六識故。瞋...(人名)阿育王之女。...指求衣中之珠;藉以比喻內求自性之意。此乃法華經五百授記品之說,即以衣中之珠比喻自身中之佛性,而謂眾生不應向外...(譬渝)妙法猶如船。能載人度生死之海。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,能截愛流超彼岸。...子題:如法治 行事鈔·瞻病送終篇:「簡人中,四分,若有病者,聽和尚、若同和尚,阿闍梨、若同阿闍梨,若弟子,從...【大波羅蜜多】 p0243 瑜伽七十八卷十五頁云:復於無量時,修行施等,轉復增上,成就善法;一切煩惱,皆不現行。謂...(人名)名德清,號憨山。大那羅延窟,復興曹溪之道場。所著楞嚴通議,楞伽記,南華注等行於世。見續稽古略三。...(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵語九曰:阿梨吒,應雲阿梨瑟吒,譯曰無環。木槵子也。【又】比丘名...(譬喻)以八個之筏譬八正道也。名義集五曰:智論云:筏是八正道,到常樂涅槃之彼岸。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
1、慧律法師開示: 懷孕49天以下,墮胎犯中下品殺罪,如果是懷孕49天以上,墮胎犯上品殺罪,受五戒或菩薩戒者算是破...有人把禪修形容作跟自己約會。開始的時候,是有這麼一點味道在裡面。但是,以佛法的觀點來看,禪修的目的是要達到無...
昨天早上,一紙離婚協議書,把我的婚姻帶到了迷茫的境地,也直指我頑固的我執。 事情由來已久了。我和老公之間,冷...
不論是陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山,還是蘇東坡的迴首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴,都有一種經世事後的淡...大家都很熟悉《三寶歌》,佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...
修淨土法門,唯一的行持,就是誠心念佛。如果有人要問:為什麼要念佛?現在先就字義上來說明這兩個字。 念字是一個...
別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放下萬緣。無量劫以來,種種的緣跟我們的牽纏如油入面,哪能...
一、如法造像的因果 首先,談過失和功德的經典裡說:量度不准像,正神不受寓。反別邪魔鬼,為所依而住。如果塑造的...
腳跟
【佛光大辭典】
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(書名)法華經品名。文殊菩薩問於五濁惡世安樂修行妙法之道。佛說身安樂行,口安樂行,意安樂行,誓願安樂行之四種...
法性通達
現量
煩惱與諸受相應
僧伽密多
求珠
妙法船
瞻病者簡人不同
大波羅蜜多
憨山
阿梨吒
八筏
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

高僧大德關於墮胎危害的開示
聖嚴法師《現在最重要》

「我執」讓我和老公漸行漸遠

以平常之心品味人生四季
《三寶歌》淺釋

念佛是人人本分的事,也是人人本能的事

先從夢中醒,再度夢中人


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師