(雜語)各部之執見也,如小乘二十部之類。唯識樞要上本曰:「佛涅槃後,因彼大天,部執競興。」唯識了義燈一本曰:「部是眾義,名聖弟子為部。執是取義,皆取佛說三藏之中所說法義。」
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【六種記別所解】 p0307 瑜伽九十四卷四頁云:復次當知具解諸阿羅漢,略有六種記別所解。一、有異門記別。二、無異...【非有喩語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:引不相應為譬況故;名非有喩語。...據優婆塞戒經卷五載,菩薩行慧施時,應遠離下列五種法,即:(一)不選有德無德,謂菩薩行慧施時,平等普濟,不擇冤親...(本生)大方便佛報恩經四說:釋迦如來於過去為波羅奈國王,稱為大光明。惠施一切,不逆人意。敵國之王聞之,使婆羅...(術語)觀經所說十六觀中之第十三觀,觀阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩三尊種種變現雜相之觀法也。天台觀經疏曰:普雜何...禪林用語。以一束絲比喻眾生迷妄之根源,即煩惱。綟,指草。以草為染料,染成黎黑而近淺綠之線,稱為綟絲。碧岩...(雜名)謂佛像後之後光,其形如豎船也。...地獄的別名,與刀塗道、血塗道等合稱為三塗。...(術語)譯曰略教。世尊臨涅槃略說隨方毗尼之教也。見有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。...【大師】 p0238 瑜伽八十二卷十五頁云:謂能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事;故名大師。又能化導無量眾生,令苦...(異類)Eḍavarṇa,龍名。羊色之義(名義大集,一六七)。伊那,譯言樹。槃那,譯言葉。因於過去曾壞樹葉,墮在龍...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
昔日,佛在舍衛城祇樹給孤獨園弘化。一日,佛告訴比丘們:我將以水為喻,為你們說明七種人,你們當用心諦聽,善加思...
【原文】 當此危險世道,宜放開心胸眼界,努力修持淨業。所有吉凶禍福,悉不計慮,隨緣應變。 縱大禍臨頭,亦當想及...(1)不要和婆婆爭老公。 (2)不要在婆婆面前和老公太親熱。 (3)不要在婆婆面前使喚老公。 (4)不要在老公面前...
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他利用職權疏...現代人每天熙熙攘攘,席不暇暖,問他為什麼這麼忙?他的回答總是:想追求幸福和快樂。 幸福和快樂到底在哪兒呢?是...
修道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助...
如果把社會中的人,按工作性質進行劃分,大致可以分成白領階層、上班族和打工族。除此以外,還有非社會主流的像囚犯...佛陀時代有一段故事――佛陀來到舍衛國的只園精舍,摩伽陀國的阿闍世王子聽信提婆達多的唆使,決定要奪取王位 阿闍...
部執
【佛學大辭典】
| 上篇:部多 | 下篇:部教 |
為「散心念佛」之對稱。即止息散亂之心,安住於定心,以專注稱念佛名。然依諸經之說,定心念佛之法各有不同,般舟三...
六種記別所解
非有喩語
布施離五種法
大光明王舍頭施婆羅門
雜想觀
一綟絲
船後光
火塗道
僧泣多毗奈耶
大師
伊那槃那龍
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

以水譬喻七種人

縱大禍臨頭,又有何畏懼
婆媳相處之道35忌

生活不是戰場,無需一較高下
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