指各種苦難之世界,亦即生死輪迴之三界六道。眾生沉淪於三界之苦惱中,渺茫無際,猶如沉沒於大海難以出離,故以廣大無邊之海為喻。又以有情生死流轉其中,無法超拔,故稱苦輪海,或略稱輪海。依大乘本生心地觀經卷二(大三·二九八中):「一切眾生煩惱業障都不覺知,沉淪苦海,生死無窮。」[楞嚴經卷四、法華經壽量品、千手陀羅尼經] p3946
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【雜穢語惡行】 p1413 集異門論十卷六頁云:云何雜穢語惡行?答:如世尊說:苾芻當知;有雜穢語者,說非時語,非實...(界名)三界九地之一。色界之第二禪天也。此地之天之眾生,住於勝妙之禪定,由禪定生心識之喜樂,故名定性喜樂地。...清淨的觀法,如淨土之十六觀是。...即梵網經卷下所載之十重禁戒、四十八輕戒。於大乘戒中,相對於地持、瑜伽之分為「三聚戒」,梵網戒系不分在家、出家...現存二卷。唐代法照撰。收於大正藏第八十五冊。略稱五會法事儀。內容廣述五會念佛之行儀作法,此為廣本。此書原三卷...(書名)此書為玄奘三藏於印度所作,以破外道之惡見。唯識述記七末曰:我之大師,戒日大王為設十八日無遮會時,造制...(名數)金剛界三十七尊中八供養之菩薩也。...位於湖南寧鄉縣西之大溈山中。唐代元和(806~820)年中,溈山靈祐(771~853)應裴休之請所開創。溈山弟子仰山慧寂...有廣狹二義,廣義乃泛指所有佛教徒,狹義則指僧侶,意謂釋門中之徒侶。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三(大四○·一四一...【死苦】 p0618 瑜伽六十一卷十五頁云:云何死苦?當知此苦、亦由五相。一、離別所愛盛財寶故;二、離別所愛盛...華嚴經入法界品善財童子所參五十三善知識中第二海雲比丘(梵 Sāgara-megha)之住處。因此國近鄰南海,城門向海,故...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...有智慧的人是沒有煩惱的。在日常生活中,要時時調伏自己的心念。發現自己在失望、生氣、悲傷、嫉妒、怨恨時,要立刻...
我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報,這裡是講出世的善根,就是說我們聞持名號,但是我們也不見得往生,那...我們中國有眼口鼻心思的人,沒有一個不知道阿彌陀佛的,也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的;那二萬萬的婦女們...
土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...
若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...
佛陀在舍衛國弘化之時,國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神,及世間無數人民,經常共集一處,聽...
看看印光大師他把這個信願講出什麼條件。他說:淨土宗的人絕對不可以悠悠泛泛、敷衍了事。 悠悠泛泛是什麼意思呢?...
苦海
【佛光大辭典】
| 上篇:苦苦 | 下篇:苦瓠連根苦 |
(譬喻)髻中之珠也。法華七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而與之,以喻為已出分段生死,進而離變易生死之機說法...
雜穢語惡行
定性喜樂地
淨觀
梵網戒
淨土五會念佛誦經觀行儀
制惡見論
八供
密印寺
釋侶
死苦
海門國
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
聖嚴法師:整容能改命嗎
聖嚴法師:自認愚癡也是智慧

聞名得究竟不退
中國人口頭心頭的阿彌陀佛

世界眾多,分四大種類

持名為往生正因

摩訶迦葉度化貧婦


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師