梵語 pañca-vārsika-maha。乃王者為施主,凡賢聖道俗、貴賤上下皆不限制,平等行財、法二施之法會。意譯為無遮大會。又作般闍於瑟會、般遮跋利沙會、般遮婆栗迦史會。直譯為五年一大會、五年功德會、五歲會、五歲筵。般遮於瑟會,除指無遮大會外,依十誦律卷五所載,尚有紀念佛陀五歲剪頂髻而設集會之意,故又稱為五歲會。此法會廣行於印度及西域地方,多擇春季,會集遠近諸僧,行種種之供養,長及三個月。依高僧法顯傳竭叉國之記載,可見其行事之盛大;又大唐西域記卷五羯若鞠闍國、阿毗曇毗婆沙論卷十四、西域記卷一屈支國、梵衍那國等皆有關於行此法會之記載。(參閱「無遮會」5137) p4311
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【般遮於旬】 此雲五神通人。經云:般遮於旬,乃以其瑟歌頌佛德。...宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事;天眼明是明白自己或他人一切未來世的事;漏盡明是以...(術語)因明三十三過中,屬於異喻之過。如聲論師對於薩婆多師謂聲為,宗)無質礙故(因),如極微(同喻),如虛空...(儀式)講經一日有朝夕二座。夕之講座雲夕座。...亦名:牦牛愛尾 子題:牦牛 含注戒本·流通分:「當護持此戒,如牦牛愛尾。」(含注戒本卷下·二三·八) 戒本疏·...又名香香神,即乾闥婆神,因其食香,從身上放出香味,故名。...(菩薩)胎藏界除蓋障院九尊之一。又作救護惠。如來以智慧救護眾生,進九界眾生於佛界,故名。曼荼羅鈔四曰:以掌向...【舍圓滿】 p0973 瑜伽八十三卷八頁云:舍圓滿者:謂於福田,而奉獻故。...處於初期狀態之宗教,存在於尚無成文歷史之原始社會中。就此意義而言,與史前宗教相同。然一般專指殘存於近代之原始...【不善心死】 p0323 瑜伽一卷十四頁云:云何不善心死?猶如有一,命將欲終,自憶先時串習惡法;或復由他令彼憶念。...指大有德之善知識。即教人遠離諸惡,奉行諸善之善友。(參閱「善知識」4884) p857...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
唯識學的建立,它告訴我們:其實整個人生的過程,沒有一個真實的外境可得,那麼我們生命的所有的過程,都是自變自緣...
佛法的因緣觀,我們可以從兩方面來說:第一個,你自身的因緣,就是縱向的因緣,你未來要往哪裡去。你自身的因緣當然...
邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法,就是他給你消災,給你免難,給你積累福報,明白吧,很多邪魔外道,有一種非常重要...在某個婆羅門道場裡,有位修行者很有服務熱忱,他任勞任怨地為五百位婆羅門修行者張羅飲食,並且將道場布置得很整潔...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...【六字真經堪讀誦,誰言名字假非因。即名顯體方稱妙,托境觀心易入真。蜾蠃祝兒終肖父。蛣蜣丸糞亦遺塵。勸君早發西...
原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔,然病人做不到,...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
般遮於瑟會
【佛光大辭典】
| 上篇:般荼盧伽法 | 下篇:般遮旬 |
Sanxing 佛教術語。有兩義:1、對善、不善等一切法所作的分類,即善、惡(不善)、無記三性。對於現世來世和自...
般遮於旬
三明
俱不遣
夕座
當護持此戒如牦牛愛尾
香神
救護菩薩
舍圓滿
原始宗教
不善心死
大善知識
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】百喻經

人生沒有一個真實的外境可得

怎樣讓彌陀對我們的加持力達到最高

患難不必求鬼神
布施不只是布施物質

造佛像的功德有多大
南無阿彌陀佛即六字真經


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