凡四卷。隋代灌頂編纂。今收於大正藏第四十六冊。此書初由沙門智寂纂集天台智顗之遺文及碑文等,書未成而逝,灌頂繼續增撰。自立製法至智者遺書與臨海鎮將解拔國述放生池,凡一○四條,為了解天台智顗一生行業最方便之資料。原有廣略二本,廣本已散佚,今書為略本。因智顗住天台山國清寺,故有此名。[佛祖統紀卷二十五、大明三藏聖教目錄、諸宗章疏錄卷一] p4440
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於心心所,若細分別,應有四分:謂相分、見分、自證分、證自證分。 一、相分 相、謂相狀也。所緣為義,縱緣於...據修習止觀坐禪法要載,息,指鼻中出入之氣。謂坐禪之人若欲攝心入定,則必先行數息之法。此息分為下列四種:(一)風...(雜名)寺中積金錢貸與他人,使生利息,以供三寶之用者。釋氏要覽曰:寺院長生錢。律雲無盡財。蓋子母展轉無盡故。...(譬喻)弘大之誓願。為渡一切眾生於彼岸,故譬之於船。往生要集中本曰:無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至...魏晉僧。淮陽(河南淮陽)人。少以風姿見重,神采卓犖,高論適時。精研小品經,以為心要。與當世名士陳留、阮瞻、潁...(經名)一卷,元魏瞿曇般若流支譯。列迦葉毗部別解脫戒之本條者。【又】一切戒經之通名。智度論二曰:解脫戒經,即...(術語)Buddhakāya,證得無上正覺之佛陀身體也。就中有法身化身等之別。總名為佛身。...【所取色】 p0735 顯揚五卷七頁云:所取色,謂五境界及法處所攝色。...(名數)一、人空,又名我空,生空。人我空無之真理也。凡夫濫計五蘊為我,強立主宰以引生煩惱,造種種之業,佛欲破...指上品往生極樂者所化生之蓮台。往生極樂之三品中,上品生者化生於七寶池中之七寶大蓮華,故稱上品蓮台。 p717...(術語)Ekāsitika,佛之德相。八十一隨好也。濊與穢同。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
一念相應一念佛,體現了淨土法門的一個本質特點:以佛的果地覺作凡夫修行的因地心,因心果覺相互互動、感應、溝通。...修持准提法門,可以使我們常遇諸佛菩薩、豐饒財寶,不墮惡趣,親近賢聖,諸天愛敬擁護加持,儀容端正、心無憂惱,圓...
問: 請法師開示,您提到我們淨土行人總以為自己有淨土,但有可能我們實際上沒有。那麼如何判斷自己是否有淨土呢?...
忙碌的生活中,幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式,也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示,值得我們...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
人生的話就是要有個好心情。你有個好的心情,一切負面的東西就給你轉化成正能量了。那一個人要活得幸福,活得自在,...釋迦牟尼在印度北部遊歷傳教,一日於林中樹下靜坐,頭上光環,巍巍無量,如日月之光,輝映四方。 村中有一貧窮少女...
在佛寺裡,凡人也常有能體會的智慧。 像我在寺裡看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不時地納悶起來,那鞋其實是不實用的...
國清百錄
【佛光大辭典】
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【世法處苦】 p0510 瑜伽四十二卷九頁云:世法處苦者:當知世法、略有九種。一、衰。二、毀。三、譏。四、苦。五、...
相等四分
坐禪四息
無盡財
弘誓船
支孝龍
解脫戒經
佛身
所取色
二空
上品蓮台
濊佉阿悉底迦
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

念佛相應的秘訣
准提法門的修持法

如何判斷自己是否有淨土

10種心理暗示 找回最簡單的快樂
什麼叫大乘和小乘

人生就是要有個好心情
勿以貧賤而輕視小的施舍


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
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