西域記三卷四頁云:瞢揭釐城西五十餘里,渡大河,至盧醯呾迦(唐言赤)窣堵波。高五十餘尺。無憂王之所建也。昔如來修菩薩行,為大國王,號曰慈力,於此刺身血以飼五藥叉(舊曰夜叉訛也)。
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梵語 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不說散亂污雜之語,亦不作巧佞之辯。(參閱「十善十惡」468)...全一卷。為溈山靈祐之語錄。詳稱潭州溈山靈祐禪師語錄。又作大圓禪師語錄。唐代靈祐(771~853)撰,明代語風圓信、...以手指所結之印契,乃記號之意。...【果圓滿】 p0810 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相名果圓滿?謂無餘依涅槃界,若有餘依涅槃界,若聖道圓滿,...【修涅多羅】 梁言善眼,亦云蘇泥怛羅,此雲妙目。...Wanlizang 約在明萬曆十七年至清順治十四年(1657)刻造的私版藏經。原藏廣西全州金山寺(部分卷冊內蓋有廣西全...【惡取空者】 p1159 瑜伽三十六卷十七頁云:云何名為惡取空者?謂有沙門、或婆羅門、由彼故空、亦不信受;於此而空...(雜語)為死者回來之一定忌日。如三迴忌七迴忌等。...(術語)貪愛之業因。業為善惡所作,招未來之果者。楞伽經二曰:無明愛業等法。...(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...又作坐忘。坐禪時忘卻自家現前之世界。道家自古亦有坐忘之說,指靜坐而達於忘我之境,與佛家因坐禪而境物人我皆忘之...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...紐約位於寒帶,所以冬天常有大風雪,撲面的雪花不但令人難以張開眼睛,甚至呼吸都會吞入冰冷的雪水。有時前天晚上還...
汝以淫身求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅槃何路修證?必使淫機身心俱斷,斷性...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
問: 師父慈悲,我有一個問題想問,就是對那些老人家,已經病了很久很久,在醫院或者療養院那種,他們插著那個管維...
【文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。...問: 法師,惜福和修行有什麼直接的關係嗎? 慧廣法師答: 以前聖嚴法師講過這樣一個公案:在日本的大本願寺,有一...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...
元來禪師的《參禪警語》,言簡意賅,言無虛發,對如何參禪、做功夫,作了簡明而中肯的開示,堪稱學道者參禪指南。現...
盧醯呾迦窣堵波
【法相辭典】
【盧醯呾迦窣堵波】 p1391
| 上篇:樹等有命 | 下篇:聲聞乘補特伽羅 |
禪宗公案名。又作外道問佛有無、外道良馬鞭影、世尊良久。指一時放下有言無言二邊,由是自參自究,始得證入絕境。系...
不綺語
溈山靈祐禪師語錄
印契
果圓滿
修涅多羅
萬曆藏
惡取空者
迴忌
愛業
香幾
座忘
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
施善與尊嚴

以淫身求佛妙果,縱得妙悟皆是淫根

仗佛慈力即生了脫

插管維生的病人可以安樂死嗎

地藏菩薩最初是怎麼發心的
惜福和修行有什麼直接的關係嗎
胎兒不健全可以墮胎嗎


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