梵語 mrga。又作舍麼攞(梵 ?ambara)。為哺乳類之獸。蓋佛於鹿苑初轉四諦法輪,遂以鹿為轉法輪之三昧耶形。據毗奈耶雜事卷三十八載,佛於過去世曾為鹿王,為救群鹿而喪失身命。並於臨命終時發誓願,當來得成無上正等覺,將令諸鹿得度生死羅網。又九色鹿經、大智度論卷十六亦載有釋尊過去修菩薩行時為鹿之本生故事。[毗奈耶雜事卷一] p4846
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【慢隨眠】 p1278 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:慢隨眠云何?謂慢,已慢,當慢,心高舉,心恃懱。...【意】 思量事物曰意。《成唯識論》卷五曰:『薄伽梵,處處經中說心、意、識。三種別義,集起名心,思量名意,了別...(名數)一報恩福田,父母師長也。二功德福田,佛法僧之三寶也。三貧窮福田,貧窮困苦之人也。見優婆塞戒經二。...(雜名)又作劫縛拏。錢名。飾宗記四本曰:北方睹貨羅國十個銀錢名劫婆吒,即此方一兩。梵語雜名曰:貝錢,梵語,劫...亦名:第二諍增自恣法 子題:後夏、強和合自恣 羯磨疏·集法緣成篇:「第二增者,兇惡不忍,本界未和,故來異住,望...【五事有色無色分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾有色?幾無色?答:相、通二種。分別、正智、...覺臥,西藏語意為王子,用以稱釋迦牟尼,取淨飯王子之意。相傳以釋迦牟尼佛十二歲時之身量造像,唐文成公主曾攜之入...(故事)勸發化導人,佛弟子中以優陀夷為第一。增一阿含三曰:善能勸導,福度人民,所謂優陀夷比丘是。...(雜名)病名。涅槃經疏六曰:阿薩闍無的翻,義言無可治。玄應音義三曰:阿薩闍病,謂不可治病也。(梵Asādhya)。...為道教經書之總集。道教經書之正式匯輯成藏,為唐玄宗敕命輯成之三洞瓊綱,後經唐末五代之亂,經籍大多亡逸。宋代真...(名數)比丘應以十一想思念如來。一戒意清淨,二威儀具足,三諸根不錯,四信意不亂,五常有勇健意。六苦樂不以為意...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
一年又過去了,我們與父母的年齡都在增長。人到晚年易有孤獨感,這時我們一聲親切的問候就能為長輩帶來一陣溫暖。春...從前,有個沒讀過書的鄉下老太婆,天天念「唵嘛呢叭咪吽」,她認不得「吽」字,把它誤念成「牛」。老太婆早晚要念滿...問: 如何理解徹悟大師以攝心專注而念,為下手方便一句此處的攝心? 大安法師答: 這句話已經把如何攝心告訴我們了...1、鮮嫩淡雅,賦味隨意 素菜製作原料,主要有植物油、面筋、豆製品、竹筍、菇類、耳類、藻類、蔬菜、野菜、乾果、鮮...
問曰,無量壽經言,願往生者,皆得往生,唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言,作五逆十惡具諸不善,亦得往生。此二經云...問: 什麼叫做皈依? 慧律法師答: 皈依分兩個角度:一是事相皈依;二是理體皈依。 首先講事相皈依:皈依釋迦牟尼佛...
【復次。觀世音菩薩。若未來世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海乃及...
《楞嚴經》告訴我們怎麼修不生滅心,就是說我們必須要先觀察我們生命的本來面目是什麼。在禪宗的傳承當中我們看到一...
鹿
【佛光大辭典】
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【明觸無明觸非明非無明觸】 p0806 俱舍論十卷五頁云:明無明等相應成三。一、明觸,二、無明觸,三、非明非無...
慢隨眠
意
三福田
劫婆吒
自恣第二增法
五事有色無色分別
覺臥佛
勸導第一
阿薩闍
道藏
十一想
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

春節,請把「五孝」帶回家
念咒時信心最重要
如何理解「以攝心專注而念」
素菜的6個優點

造了五逆重罪和誹謗正法,還能往生嗎
什麼是皈依

在一切痛苦厄難中,應當念一萬聲地藏聖號


宏海法師
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聖嚴法師
來果老和尚
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