(術語)謂理智不二之大日法身。五種法身中之法界身,四種法中之自性身是也。此為法界體性智所成。在胎藏界為八叶中胎之大日,在金剛界為一印會之大日是也。就密家之古義言之,此自證身為自受法樂,從自心流出內證之諸眷屬,常說兩部之大經。就其新義言之,大日之自證身具自利利他之二德,依其利他之德,於自證會而自住於加持三昧現加持身,為未世眾生說兩部之大經。大日經疏五曰:「內心妙白蓮者,此是眾生本心。妙法芬陀利華秘密標幟:華台八葉圓滿均等,如正開敷之形。華蓮台是實相自然智慧,蓮華葉是大悲方便也。正以此藏為大悲胎藏曼荼羅之體,其餘三重是從此自證功德流出,諸善知識入法門耳。」
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(人名)杭州天竺靈山寺遵式。於靈山寺建金光明懺堂,造金光明懺儀,行其法,因之稱為懺主。...(物名)容柄香爐之長方形箱,使導師後之侍者持之。...【求有有情由食攝受】 p0696 瑜伽五十七卷二十五頁云:問:何等名為求有有情?答:若有希求未來諸有。問:求有...【印】 大論云:佛法印三種:一者,一切有為法,念念生滅皆無常;二者,一切法無我;三者,寂滅涅槃。行者知三...善業叫做白業,故善業所感的果報,叫做白報。...【緣起釋詞】 p1302 瑜伽十卷五頁云:問:何故緣起說為緣起?答:由煩惱繫縛,往諸趣中,數數生起;故名緣起。此依...(天名)梵天之女也,白肉色而持開蓮,為胎藏界外金剛院之列眾。見胎曼大鈔七。...(1593~1667)明末清初臨濟宗僧。浙江當湖人,俗姓趙。號浮石。十九歲背親至普陀山禮謁紹宗剃髮,由雲棲祩宏授沙彌...唯識學的第七末那識,華譯為意,思量之義,恆審思量第八阿賴耶識為我,有思考、辨別、判斷、分析、綜合等的作用。...(物名)指西藏語之Bodi-ci果,可以作數珠,產於雪山地方,非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰:若用菩提子為數珠者...【能結事】 p0893 瑜伽八十四卷十二頁云:卽彼諸結、展轉相引而和合故;名能結事。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。(與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之...
問: 我打坐,觀察身體內自然氣息的運轉,但是我不持佛號,不持咒,不隨息,行嗎? 大安法師答: 不行。你打坐的時...有一天,提婆達多生病。很多醫生來治病,但不能把他醫好。身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...
近在網絡上看到不少去死吧、你是豬之類的不文明用語。雖然網民們只是一時情緒,並無特別惡意,但其造成的影響卻不容...
至於日用之中,所有一絲一毫之善,及誦經禮拜種種善根,皆悉以此功德,迴向往生。如是則一切行門,皆為淨土助行。猶...在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚。很多...
文殊菩薩德難量,久成龍種上法王 因憐眾生迷自性,特輔釋迦振玄綱 為七佛師體莫測,作菩薩母用無方 常住寂光應眾感...問: 日行一善既得福,又能長壽。那麼能避禍嗎? 方海權答: 為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福氣有多大,如...
自證身
【佛學大辭典】
| 上篇:自攝 | 下篇:向上 |
梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika,巴利名 Bahussutaka 或 Bāhulika。音譯作波收婁多柯、婆吼輸底柯。又作得多聞部...
懺主
香爐箱
求有有情由食攝受
印
白報
緣起釋詞
梵天女
通賢
意
菩提子
能結事
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

不能往生的錯誤方式,一定要注意

打坐只觀息,不念佛不持咒可以嗎
平等的對待眾生

兩聲口哨換來50年牢獄之災

如是則一切行門,皆為淨土助行
木魚有什麼含義呢


界詮法師
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憨山大師
紹雲老和尚
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