貯經書、道具、眾僧衣服之器。其在僧堂者，稱為函櫃；在眾寮者，稱為經櫃。眾寮是看經之所，故作經櫃。［敕修百丈清規卷下大眾章亡僧抄札衣缽條、節臘章眾寮結解特為眾湯條］ p5557
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（術語）真宗所云之教相，要門與真門及弘願也。要門者第十九願成就之法門，為觀經所說，修定散自力之諸行而往生於懈...Huiyuan 東晉僧人。雁門樓煩（今山西崞縣東部）人。俗姓賈。幼隨舅父遊學許洛。綜博《六經》，尤善老莊之學。成...【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云：云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽...密教修護摩法之堂宇。本尊安置不動、愛染等明王，其前設護摩壇。 p6872...（名數）一、教法，釋迦一代所說之十二分教是也。二、行法，依教修行之四諦十二因緣六度等是也。三、證法，依行證果...謂一切法都要經過這三種識的合作之力，才能現起，才能存在。 初能變的是阿賴耶識，當某一業的種子成熟時，即具...（術語）Saṁsāra，流者相續之義，轉者起之義，謂有為法之因果相續而生起也。蓋一切凡夫作善惡之業，感苦樂之果，...（術語）二業之一。人人各別之業因，而感各自之果者，如各自之五根是也。...梵語 utpatti-nihsvabhāvatā。又作無生性、諸法無生體性、生無自性性。為法相宗所立三無性之一。生，緣生之義。即...【支提】 或名難提脂帝制底制多，此翻可供養處，或翻滅惡生善處。雜心論云：有舍利名塔，無舍利名支提。文句雲...瓶，與瓶同。以瓶之形狀似頻伽鳥而得名。佛陀以頻伽瓶比喻無空之去來，無識之生滅。據大佛頂首楞嚴經卷二謂，譬如有...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
我從十三歲開始病，到現在五十多歲，病足四十多年，可說是一位專業的病人，出家後曾二度中風、暫時失明，後來更得了...一個人被情傷，決定遠走天涯。他來到佛前訴數苦惱，痛哭流涕，而後告訴佛，即將遠離。 佛說：離開前，請回答幾個問...俗話說，一日吃三棗，一輩子不顯老。紅棗最突出的特點是維生素含量高。中醫認為，棗能補中益氣、養血生津。 一日三...
其實我們這一念心性是有無量的可能性，障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說，我們的生命是怎麼回事呢？我們的生命...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名，到最後聲名顯著，身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人，我們修行人如果...禪宗分五家：臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派，人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...
在人生的旅途中，沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落，或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...諸位法師、諸位居士： 佛法講因果，其實說來，應該是因緣果報，還要注意時間這一因素。衹要因緣、時間相聚會，則果...
經櫃
【佛光大辭典】
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（雜語）煩惱纏綿身心而不使自由，故以名煩惱。...
要真弘三門
慧遠（334～416）
安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅
護摩堂
三法
三能變
流轉
不共業
生無性
支提
頻伽瓶
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【推薦】感恩「病」，讓我更懂慈悲
佛的幾個問題
一日吃三棗,一輩子不顯老
障礙是我們自己捏造出來的
人一忙起來就會糊塗，過去的習氣種子就會起現行
修習禪定的一些方法
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師