(Fausböll, Michael Viggo; 1821~1908)丹麥之印度學學者。曾任哥本哈根大學教授(1878~1902)。從事印度古代典籍之研究,尤致力於當時尚未被重視之巴利語聖典,對於巴利學之研究風氣頗具推展貢獻。一八五五年,豪斯貝爾以巴利文校訂法句經(巴 Dhammapada),並譯成拉丁文出版,又輯有法句經註(巴 Dhammapadatthakathā)之資料,為其最初之學術研究;另有本生經(The Jātaka, 6 vols., 1877~1897)、經集(巴 Suttanipāta, 1884)等之校訂與翻譯著作之刊行。 p5930
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【世俗諦空】 p0510 瑜伽九十二卷十九頁云:復次於外事中,世間假名增上力故;亦說有果,及有受者。彼或時空。世現...(一)簡約、要約之意。 (二)就、於之意。例如論廢立之時,以根機為標準而規定者,稱為「約機廢立」;由法之勝劣而規...(術語)週遍圓滿之覺悟也。止觀五曰:乃至成佛,正覺大覺遍覺。皆是觀慧異名。...(術語)猶言當相即道。謂不論何事,其位皆妙。如良醫所觀,毒有毒之妙,藥有藥之妙也。...(界名)同同居項。...【五種真實功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一頁云:又諸菩薩,略有五種真實功德。何等為五?一者、於其暴惡毀犯淨戒諸...指佛最初所度的五比丘,即憍陳如、額鞞、跋提、十力迦葉、摩訶俱男。...東漢僧。中印度人。諷誦經論數萬章,為天竺學者之師。據梁高僧傳卷一載,東漢明帝派遣蔡愔至西域求取佛經,師遂於永...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:妙華三昧者,如樹華敷開令樹嚴飾,得此三昧。諸三昧中開諸功德華,以自莊嚴...位於韓國忠清南道扶餘邑扶蘇山。寺約建於百濟時代。因本寺金堂之後,有一靈泉,其周圍遍生皋蘭草,故稱阜蘭寺。皋蘭...婆那婆私,梵名 Vanavāsin,巴利名 Vanavāsi。南印度古國名。阿育王曾派遣勒棄多(巴 Rakkhita)前往其地弘布佛法...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
問:淨土法門攝受各類不同根機的眾生,果然是很廣大的,我不敢再評議了。然而我也曾聽有人提出唯心淨土,本性彌陀這...
佛開示我們一種方便,叫出入息觀。出入息觀就是觀出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;觀就是注意,注意你的出入息。...在百喻經中有一則很有趣的短文:有一位父親,年老多病,但是他很有錢、財產很多。老人有兩個兒子,當他病重時很掛慮...
為何不能棲心道業呢? 我們有種種執著,雖修學佛法亦不入心。我見熾盛,貪瞋癡具足。這樣雖身在佛門卻不入門,心在...佛法發源於印度,流傳於中國,乃至世界各國。其目的無非令人覺悟自心,離苦得樂。蓋「佛者」覺義,自覺覺他,覺行圓...
為什麼我們總說學佛稀有難信?你看,有人到普陀山白華庵,說要來皈依三寶、受持五戒,我都會使勁讚歎:太難得了,終...我們來看這部經,題目叫《佛說八大人覺經》,東漢安世高翻譯,他是安息國人,安息國就是現在的伊朗高原。沙門是一個...
臨終念佛十聲就能往生西方極樂世界,他一生都在造五逆十惡,造作那麼多的惡業,業重的就該牽引他去受報,怎麼還能往...
豪斯貝爾
【佛光大辭典】
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梵語 ghantā,巴利語同。又作揵遲、揵槌、揵抵。為寺院中敲打用之報時器具。據五分律卷十八與大比丘三千威儀卷下所...
世俗諦空
約
遍覺
當位即妙
同居淨土
五種真實功德
五比丘
竺法蘭
妙華三昧
蘭寺
婆那婆私國
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

求生西方淨土與唯心淨土本性彌陀,互相矛盾嗎

用數息觀來念佛
公平分配財產

歲月年華,不與人期
倓虛大師《念佛論》

娑婆世界的的苦,能讓我們把往生的願發出去
明海法師《八大人覺經》


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師