指多如塵數之無量世界。因明入正理論疏卷上（大四四·九一中）：「應物機於雙樹，至教浹於塵洲。」 p5763
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（經名）三卷，唐菩提流志譯。寶樓閣經三譯之一。廣大寶樓閣善住者，陀羅尼名。說其緣起及功德。示其修法。...（物名）長明燈，一作長命燈。祈願長命之意也。...【不敬耆長有德戒】 p0339 瑜伽四十一卷二頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；見諸耆長有德可敬同法者來，憍慢所制...(一)（834～905）唐代僧。河北人，俗姓李。號常通、恆通。出家於鵲山，二十歲受戒於本鄉開元寺，學習經律七年。後參...（修法）有二種：一，毗那夜迦雙身法，即聖天之雙身也。二，毗沙門雙身法，即累沙門天之雙身也。...【速壞不淨】 p1036 瑜伽二十六卷二十一頁云：云何名為速壞不淨？謂五取蘊，無常，無恆，不可保信，變壞法性。如是...謂橫斷三界五趣生死之流，而往生於極樂世界。無量壽經卷下（大一二·二七四中）：「宜各勤精進，努力自求之，必得超...全一卷。印度世友菩薩造，陳·真諦譯。又作部異宗論。說一切有部論書之一。收於大正藏第四十九冊。內容敘述小乘二十...又作發跡顯本。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。天台大師智顗說明法華經旨趣之時，謂法華經有「本跡二門」之開顯...即「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」。此偈乃闡釋世間萬物無一得以常住不壞，凡生者必滅；故唯超脫此生滅...由佛界一直到地獄界的十種境界，都是吾人一心所造出來的，所以其體性平等沒有差別。觀察這種平等的道理，叫做十界一...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
印光大師童年時，家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後，村裡必請戲班子演戲答謝神靈，這是村裡的慣例。一天，戲...我們一天到晚妄想雜念紛飛，一彈指有九十個生滅，每個生滅裡面又有九百個念頭啊！這個念頭由於非常的急，我們都感覺...
【隨所在處。若諸有情。顛狂心亂。鬼魅所著。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得心無狂亂。離諸擾...唐朝丹霞禪師有一次想要去拜見馬祖禪師，在路上碰到一個白胡蒼蒼的老人及一個髻齡的童子，丹霞禪師見老者器宇不凡，...
問： 法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請法師慈悲開示。 宏海法師答： 極...
學佛第一要知見正，我們學佛為的什麼？先把目標訂正，然後再計劃怎樣下手，學些什麼，怎麼來修行，庶幾能證得個預期...
很多影視劇裡都有這麼一個橋段，古人犯了法或殺了人，就逃去出家當和尚避世逃脫法律的處罰，這種做法在古代真的有效...
情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的，他這個情一動就會入胎，這是投胎的這個情況。 ...
塵洲
【佛光大辭典】
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「五利使」之對稱。兩者併稱十使。於十隨眠之中，推求之性鈍拙者有五，即貪、瞋、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行...
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經
長命燈
不敬耆長有德戒
雪竇
雙身法
速壞不淨
橫截
部執異論
開跡顯本
無常偈
十界一心平等大念
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
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遇到鬼魅擾害，應至心念誦供養地藏菩薩
安住於何處
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蓮池大師
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